6 件のコメント

ダダ

2025年8月8日

そもそも男系か女系のどちらか一つに限定する必要がないし必然性もない。
皇室は国民を性別で選別していないのに逆恨みもいいところ。
恥を知れ、と言っても通じないでしょう。センスないから。

ありんこ

2025年8月7日

女親方が天皇なのに頑なに男系男系と言ってるって事は、天皇よりも男系という概念は尊く優先されると言っている事なのにね。
明治でさえそんな発想しませんわ。男尊女卑の国民に夫の方が上に見られるのは不味い！無知で男尊女卑の国民に天皇よりも偉い地位があると思われるのは不味い！って理由で女帝を排除したんですからね。男尊女卑の明治だって天皇が一番偉い設定にしていたんですよ。
それを否定するんだから男系男系ってのは基本と発想が不敬なんですよねぇ〜。

takahire

2025年8月7日

無双好きさんは、少し煽ったら、怒涛の10twitをしてきました。

takahire

2025年8月7日

貼ってるスクショの内容を理解していないことが、男系カルトらしいですね。
こんなの論破ではないと思う。
議論の余地があるのか？男系カルトだから、男系継承に見えるだけだろ。

SSKA

2025年8月7日

①女が君主の地位に立ち②続けてその子（女性）が後を継いだら、（A）人心や臣下の支持が揺らいで国が乱れて政権が傾いたり崩壊したか、（B）それとも先の代（壬申の大乱勝者の天武持統による戦後復興=未完成の事績、が残された状態）から数代後まで政権移譲が無事行われ安定が保たれ更なる発展がもたらされたか、が本来後世から見た継承への歴史評価であり本質論なのですが、男系馬鹿は一生見て見ぬ振りをして立ち直れないのだと思います。
（A）は言うまでもなく女性君主が立っても後が続かず歴史的にも悪女に数えられるシナ大陸の話ですが、信任を集められるか否かを本来血統の価値や指標として認めるべきであって、日本と他国は全く違うと示す顕著な事例と言えるでしょう。
草壁皇子も文武天皇も早世してしまい、継げなかった父と継いだけれど影の薄かった子に一体何の権威を感じるのか、死者の魂を過剰に称えたところで生きている人間の社会にどの様な恵みや発展成長を生み出せるのか是非説明してもらいたいですね。
結局天皇の中に君主の理想の姿を追わなければ、（男系）血統だけで良いよねと自堕落な考えにより思考停止に陥る人間が増産されるのだと思います。

mantokun

2025年8月7日

この人、わざわざ7/30の固定ポストで「何か、だんだん女性天皇推進派と話すのが苦痛になってきた。全ての人ではないが読解力が無い。話をすぐ摩り替えるがすり替える話がセンスがない子供の喧嘩。ゴーマニズム宣言道場の人ってみんなこうなの？山尾しおりにしろ、ゴーマニズム宣言信者にしろ、なんか選民意識強くてゲンナリ。」とまで書いてるのに、なんでまた絡まれ待ちみたいにこんなことポストしたんですかね。まあこの人が苦痛でもどうでもいいですが。

元正天皇が女系と書くと愛子さまサイトでも延々と反論してくる方がいますが、愛子さま以降を女系で繋ぐ根拠としては、奈良時代に元明天皇から元正天皇の継承があったという一点で、正統性においても正当性においても、もう十分です。

男系固執派は、悠仁さまにお子様が生まれなかったら皇統断絶だということには反論できないから、旧宮家を養子にする案を持ち出しました。その際に彼らが根拠とするのが平安時代の宇多天皇ですが、宇多天皇は天皇の息子（皇子）であり、臣籍に下っていたのも3年ほどです。今問題になっている旧宮家は現皇統から20世600年も離れている上、臣籍降下からすでに2世代を経ているんだから比較にすらなりません。
わざわざお血筋を悠仁さまお一人に追い込んでおきながら、民間人として育ったほとんど赤の他人を連れてきて皇族にしても良いという先例が、一体2600年の皇統の歴史のどこに見出せるのか、これに対してまともに反論できた男系派は皆無です。

宇多天皇のような君臣の義の乱れにつながる事態を再び起こさないよう、臣籍に降下した者及びその子孫が再び皇族となったり、皇族の身分を取得したりすることがない原則を定め、皇室の養子を禁じたのは明治の皇室典範です。
男系派は、明治時代に新たに定められた男系男子限定継承は維持しようとする一方で、臣籍降下した元皇族どころか、その子孫は男性に限って半永久的に皇籍取得させてもいいとまで言い出すんだから、ダブルスタンダードも甚だしい。結局のところ、男系派というのは、男尊女卑の因習維持のためなら皇統断絶しても構わないというだけのカルトです。