4月15日開催全体会議の議事録読み、今回は社民、沖縄の風です。
○ 衆 議 院 議 長 森 英 介 君 : 次 に 社 会 民 主 党 。
○ 参 議 院 議 員 福 島 み ず ほ 君 :社 民 党 の 福 島 み ず ほ で す 。社 民 党 の 立 場 は 変 わ り ま せ ん が 改 め て 発 言 を さ せ て い た だ く こ と を 感 謝 い た し ま す 。
ま ず 第 一 に 有 識 者 会 議 報 告 書 は 附 帯 決 議 の 要 請 に 十 分 応 え て い る と は 言 え ま せ ん 。 安 定 的 な 皇 位 継 承 を 確 保 す る た め の 方 策 を 正 面 か ら 検 討 す べ き で あ る と 思 い ま す 。皇 族 の 確 保 だ け 議 論 を し て、な ぜ 安 定 的 な 皇 位 継 承 を 確 保 す る た め の 方 策 を 正 面 か ら 検 討 を し な い の で し ょ う か 。先 ほ ど も あ り ま し た が 日 本 国 憲 法 第 一 条 は 「 天 皇 は 、 日 本 国 の 象 徴 で あ り 日 本 国 民 統 合 の 象 徴 で あ つ て 、こ の 地 位 は 、 主 権 の 存する日本国民の 総 意 に 基 く 」と あ り ま す 。国 民 の 合 意 形 成 や 国 民 の 総 意 に 基 づ く と い う こ と に 本 当 に 応 え て い る こ の 会 議 に な って い る か と い う と 残 念 な が ら 私 は そ れ は 違 う と い う ふ う に 思 い ま す 。憲 法 学 者 や 国 民 の 意 見 も も っと 聞 く べ き で は な い で し ょ う か 。
社 民 党 の 立 場 は 女 性 天 皇 を 認 め る べ き だ と い う 立 場 で す 。 歴 史 上 の 先 例 も あ り ま す 。 ま た 日 本 国 憲 法 十 四 条 の 法 の 下 の 平 等 な ど も 考 え れ ば 女 性 天 皇 を 認 め な い こ と の 理 由 は な い と い う ふ う に 考 え て お り ま す 。 で す か ら 、そ の こ と を わ ざ わ ざ 論 点 か ら 外 し て 議 論 を す る と い う こ と が 国 民 の 理 解 を 得 る こ と が で き る の で し ょう か 。 先 ほ ど も あ り ま し た 女 性 天 皇 を 認 め る べ き だ と い う 見 解 は 七 割 八 割 九 割 に な っ て い ま す 。 国 民 の 多 く は 女 性 天 皇 を 認 め な い の は な ぜ か と い う こ と が や は り 分 か ら な い し 認 め る べ き だ と い う 声 が 多 い こ と に や っ ぱ り 国 会 は 応 え る べ き で は な い で し ょう か 。
今 ま で の 様 々 な 努 力 は 本 当 に 有 り 難 い と 思 い ま す 。こ の 論 議 の 積 み 重 ね 。 し か し 国 民 の 総 意 に 基 づ か な い 国 民 の 声 を 聞 か な い 結 論 は 国 民 か ら 支 持 を 得 ら れ な い と い う ふ う に 思 って い ま す 。そ れ は 逆 に 残 念 な 結 果 に な る の で は な い で し ょう か 。
次 に 皇 族 の 身 分 に つ い て 申 し 上 げ ま す 。 社 民 党 は 女 性 の 皇 族 が 結 婚 を さ れ た 後 、 皇 族 で あ り 続 け る か、 民 間 人 に な る か 、選 択 肢 を 設 け る べ き だ と 思 って お り ま す 。経 過 規 定 で は な く て 皇 族 の ま ま で 活 動 を し た い と い う 方 は そ う な さ れ ば 本 当 に い い と 思 い ま す し 民 間 人 に な り た い と い う 、そ れ も 選 択 肢 と し て 認 め る べ き だ と い う ふ う に 考 え て お り ま す 。
そ し て 配 偶 者 や 子 供 の 身 分 で す が 、や は り 先 ほ ど も 意 見 が あ り ま し た が 結 婚 の ハ ード ル が 高 く な る と い う こ と も あ り ま す し 皇 族 に し な く て も い い の で は な い か と い う ふ う に 考 え て お り ま す。
次 の 論 点 の 養 子 縁 組 に つ い て 申 し 上 げ ま す 。養 子 縁 組 を す る こ と に は 社 民 党 は 反 対 で す 。皇 室 典 範 九 条 は 、わ ざ わ ざ 日 本 国 憲 法 が で き た 後 の 改 正 で 天 皇 及 び 皇 族 の 養 子 を 禁 止 し て お り ま す 。そ の 立 法 過 程 を 少 し だ け 調 べ た こ と が あ り ま す 。 そ れ は 皇 室 典 範 が な ぜ 養 子 を 明 確 に 禁 じ た の か 。 恣 意 的 に 運 用 さ れ る 危 険 や 皇 室 が 肥 大 化 し 費 用 も 増 え る 弊 害 も あ り 得 る と い う こ と が そ の 理 由 で す 。 誰 が 考 え て も 出 生 と い う の は こ れ は も う 必 然 と い う か 選 べ な い こ と で す 。 で も 養 子 縁 組 は 、 そ れ は 縁 組 で す か ら 、 ど の 旧 宮 家 か ら ど の 男 の 子 を 、 ど の 男 性 を 連 れ て く る の か 。 そ れ は 公 平 に や れ る ん で し ょう か 。ど ん な 基 準 で 選 べ る ん で し ょ う か 。養 子 縁 組 そ の も の が 人 為 的 な も の で す か ら 、そ れ は 公 平 性 と い う の は 必 ず 問 題 に な り 得 る と い う ふ う に 思 って い ま す 。
ま た 旧 宮 家 か ら 養 子 縁 組 を 連 れ て き て 、 そ れ を 国 民 が 本 当 に 皇 族 と し て 歓 迎 す る で し ょう か 。ま た 、 こ れ も 世 論 調 査 で は 養 子 縁 組 に 反 対 と い う 意 見 も 多 い と い う こ と も 私 た ち は 考 え な け れ ば な ら な い と い う ふ う に 思 って お り ま す 。 で す か ら 、 い ろ ん な 意 見 が あ り ま す が 私 た ち 国 会 議 員 は 国 民 の 声 を や っぱ り 聞 く べ き で あ る と い う ふ う に 思 って お り ま す 。拙 速 な 結 論 を 出 す こ と の な い よ う 国 民 の 合 意 形 成 に 私 た ち は 向 き 合 わ な け れ ば 禍 根 を 残 す と い う こ と を 申 し 上 げ 社 民 党 の 表 明 と い た し ま す 。
・安 定 的 な 皇 位 継 承 を 確 保 す る た め の 方 策 を 正 面 か ら 検 討 す べ き
・歴 史 上 の 先 例 、 日 本 国 憲 法 十 四 条 の 法 の 下 の 平 等 、
女 性 天 皇 を認 め る べ き だ と い う 国民の声に 国 会 は 応 え る べ き
・皇 室 典 範 九 条 は 日 本 国 憲 法 が で き た 後 の 改 正 で 天 皇 及 び 皇 族 の 養 子 を 禁 止
恣 意 的 に 運 用 さ れ る 危 険 や 皇 室 が 肥 大 化 し 費 用 も 増 え る 弊 害 も あ り 得 る
・世 論 調 査 で は 養 子 縁 組 に 反 対 と い う 意 見 も 多 い
・国 会 議 員 は 国 民 の 声 を や っぱ り 聞 く べ き
以上は全くの正論ですが、女性皇族の「夫と子を皇族にしない」方に傾いているのは
与党論に加勢する男尊女卑の考えが入り込んでいるため、再考を求めます。
○ 衆 議 院 議 長 森 英 介 君 :最 後 に な り ま し た が 沖 縄 の 風 、 お 願 い い た し ま す 。
○ 参 議 院 議 員 高 良 沙 哉 君 : 本 日 は 発 言 の 時 間 を い た だ き ま し て 、 あ り が と う ご ざ い ま す 。参 議 院 会 派 沖 縄 の 風 の 意 見 を 申 し 上 げ ま す 。
か つ て 四 百 五 十 年 続 く 琉 球 国 で あ った 沖 縄 は 一 八 七 九 年 の 琉 球 処 分 に よ っ て 日 本 に 組 み 入 れ ら れ ま し た 。日 本 本 土 と は 異 な る 歴 史 を た ど った 沖 縄 で は 天 皇 制 に 対 し 複 雑 な 思 い を 持 って い る 人 も 多 く い ま す 。 特 に 昭 和 時 代 、 本 土 防 衛 の 捨 て 石 に さ れ た 沖 縄 戦 で は 天 皇 の 名 の 下 に 県 民 を 巻 き 込 ん だ 激 し い 地 上 戦 、 強 制 集 団 死 に よ っ て 住 民 の 四 人 に 一 人 、十 二 万 人 を 超 え る 沖 縄 県 民 が 犠 牲 に な り ま し た 。
日 本 国 憲 法 が 象 徴 天 皇 制 を 含 む 形 で 制 定 さ れ た 際 、 沖 縄 は 米 軍 占 領 下 に あ り 制 定 過 程 で 意 思 を 表 明 す る 機 会 は 得 ら れ ま せ ん で し た 。終 戦 後 は 一 九 四 七 年 九 月 の 天 皇 メッセージに よ って 二 十 五 年 か ら 五 十 年 あ る い は そ れ 以 上 、 沖 縄 を ア メ リ カ に 差 し 出 す 方 針 が 示 さ れ 、 事 実 、沖 縄 に は 戦 後 も 米 軍 が 長 期 に 駐 留 し 世 界 一 危 険 な 普 天 間 基 地 、極 東 最 大 の 嘉 手 納 飛 行 場 等 、 そ こ か ら 派 生 す る 基 地 被 害 が 続 い て い ま す 。
象 徴 天 皇 制 の 下 、 明 仁 上 皇 は 忘 れ て は な ら な い 四 つ の 日 の 一 つ と し て 六 月 二 十 三 日 の 沖 縄 慰 霊 の 日 を 挙 げ 、 毎 年 そ の 日 は 祈 り を さ さ げ て き た と 言 わ れ て い ま す 。ま た 国 内 外 の 戦 争 犠 牲 者 を 悼 む 慰 霊 の 旅 、 戦 争 の 記 憶 に 寄 り 添 う 姿 勢 が 引 き 継 が れ 、天 皇 制 に 対 し 沖 縄 の 中 に も 共 感 が 生 ま れ て い ま す 。
私 た ち 沖 縄 の 風 は 、 さ き の 退 位 特 例 法 以 降 、 安 定 的 な 皇 位 継 承 の た め 女 性 ・ 女 系 天 皇 を 容 認 し 女 性 宮 家 の 制 度 創 設 に 向 け 議 論 す べ き と 訴 え て き ま し た 。
ま ず 皇 室 典 範 改 正 に つ い て。国 民 の 関 心 の 高 い 女 性 天 皇 へ の 皇 位 継 承 議 論 が 抜 け 落 ち て い る 点 で 、今 回 の 論 点 設 定 は 狭 過 ぎ る の で は な い で しょうか。
二 〇 〇 五 年 の 小 泉 内 閣 当 時 、 有 識 者 会 議 に お い て 男 女 の 別 な く 直 系 長 子 優 先 の 制 度 と す る こ と が 適 当 だ と の 報 告 書 が 出 さ れ ま し た 。
ま た 二 〇 一 七 年 の 退 位 特 例 法 に 対 す る 附 帯 決 議 で も 安 定 的 な 皇 位 継 承 の 確 保 の た め の 議 題 の 一 つ と し て 女 性 宮 家 の 創 設 等 に つ い て 先 延 ば し に せ ず 議 論 す る こ と が 求 め ら れ て お り 女 性 天 皇 へ の 皇 位 継 承 の 議 論 も 含 む と 理 解 さ れ て き ま し た 。
各 種 世 論 調 査 で も 女 性 天 皇 を 認 め る こ と に 対 し て 賛 成 が 六 か ら 七 割 以 上 に 上 り 女 性 天 皇 の 議 論 は 現 代 に お い て 必 然 で す 。
確 か に 天 皇 制 は 平 等 原 則 を 定 め 特 権 的 な 身 分 を 廃 止 し た 憲 法 の 中 に 設 け ら れ た 例 外 で す 。し か し 、そ う で あ っ た と し て も 、で き る 限 り 憲 法 の 原 理 に 近 づ く よ う に 制 度 を 議 論 す る の が 妥 当 だ と 考 え ま す 。
憲 法 は 皇 位 は 世 襲 の も の と だ け 規 定 し て い ま す 。 長 子 が い る に も か か わ ら ず 性 別 に よ っ て 排 除 し 制 度 改 正 を 議 論 し な い の は 不 自 然 で す 。天 皇 制 は 国 民 の 総 意 に 基 づ く も の で あ る 以 上 、国 民 の 求 め る 女 性 へ の 皇 位 継 承 の 議 論 は も は や 避 け て は 通 れ ず 、容 認 に 向 け た 議 論 に 踏 み 込 む 必 要 が あ る の で は な い で しょうか。
そ の 上 で 女 性 皇 族 の 婚 姻 後 の 身 分 保 持 及 び 配 偶 者 、子 の 身 分 に つ い て 述 べ ま す 。 女 性 天 皇 を 認 め な い に も か か わ ら ず 、女 性 皇 族 を 婚 姻 後 も 本 人 の 意 思 に か か わ ら ず 皇 室 に と ど め る の は 、過 度 に 女 性 皇 族 の 自 己 決 定 権 や 幸 福 追 求 権 を 制 約 す る も の で あ り 、 制 度 の 整 合 性 が 認 め ら れ ま せ ん 。女 性 ・ 女 系 天 皇 を 容 認 し た 上 で 女 性 宮 家 は 男 性 皇 族 と 同 等 の 制 度 と し て 検 討 す べ き と 考 え ま す 。女 性 の 場 合 に の み 宮 家 創 設 を 否 定 し 配 偶 者 や 子 を 制 度 か ら 排 除 す る の で あ れ ば 合 理 的 な 根 拠 が 必 要 で す 。ま た 本 人 の 選 択 の 余 地 な く 皇 室 の 身 分 に と ど ま ら せ る こ と は 男 性 皇 族 が 皇 籍 を 離 脱 で き る こ と と の 均 衡 や 権 利 侵 害 の お そ れ が あ り 得 る こ と か ら 宮 家 創 設 に 当 た って は 女 性 皇 族 本 人 の 意 思 を 要 件 と す べ き で は な い か と 考 え ま す 。
皇 統 に 属 す る 男 系 男 子 の 養 子 縁 組 に つ い て も 意 見 を 述 べ ま す 。女 性 ・ 女 系 天 皇、 女 性 宮 家 を 認 め る こ と に よ って 安 定 的 な 皇 位 継 承 や 皇 族 数 の 確 保 が 可 能 と な る た め 、養 子 制 度 は 必 要 が な く 、 反 対 い た し ま す 。旧 憲 法 下 に お い て 皇 族 で あ った 者 の 子 孫 を 憲 法 体 制 が 変 わ り 身 分 制 を 廃 止 し た 現 憲 法 下 に お い て 復 活 さ せ よ う と す る の で あ れ ば 、言 わ ば 天 皇 家 の 養 子 と な り 得 る 特 別 な 血 統 の 身 分 を 認 め る こ と と な る た め 身 分 制 を 否 定 す る 憲 法 に 反 す る 疑 い が あ る と も 考 え ま す 。
最 後 に 国 民 の 声 に 真 摯 に 耳 を 傾 け 文 字 ど お り の 立 法 府 の 総 意 を 示 す た め に は 、皇 室 典 範 の 改 正 に 当 た って は 全 会 一 致 を 実 現 し て い た だ き 、 く れ ぐ れ も 多 数 決 に よ る 拙 速 な 改 正 の 強 行 を 招 く こ と の な い よ う 両 院 正 副 議 長 に お か れ ま し て は 特 段 の 御 配 慮 を お 願 い 申 し 上 げ ま す 。あ り が と う ご ざ い ま し た 。
・国 内 外 の 戦 争 犠 牲 者 を 悼 む 慰 霊 の 旅 、 戦 争 の 記 憶 に 寄 り 添 う 姿 勢 が 引 き 継 が れ 、天 皇 制 に 対 し 沖 縄 の 中 に も 共 感 が 生 ま れ て い ま す
・退 位 特 例 法 以 降 、 安 定 的 な 皇 位 継 承 の た め 女 性 ・ 女 系 天 皇 を 容 認 し 女 性 宮 家 の 制 度 創 設 に 向 け 議 論 す べ きと訴えてきた
・憲 法 は 皇 位 は 世 襲 の も の と だ け 規 定 長 子 が い る に も か か わ ら ず 性 別 に よ っ て 排 除 し 制 度 改 正 を 議 論 し な い の は 不 自 然 天 皇 制 は 国 民 の 総 意 に 基 づ く も の で あ る 以 上 、国 民 の 求 め る 女 性 へ の 皇 位 継 承 の 議 論 は も は や 避 け て は 通 れ ず 、容 認 に 向 け た 議 論 に 踏 み 込 む 必 要 が あ る
・女 性 ・ 女 系 天 皇、 女 性 宮 家 を 認 め る こ と に よ って 安 定 的 な 皇 位 継 承 や 皇 族 数 の 確 保 が 可 能 と な る た め 、養 子 制 度 は 必 要 が な く 、 反 対
・ 旧 憲 法 下 に お い て 皇 族 で あ った 者 の 子 孫 を 憲 法 体 制 が 変 わ り 身 分 制 を 廃 止 し た 現 憲 法 下 に お い て 復 活 さ せ よ う と す る の で あ れ ば 、言 わ ば 天 皇 家 の 養 子 と な り 得 る 特 別 な 血 統 の 身 分 を 認 め る こ と と な る た め 身 分 制 を 否 定 す る 憲 法 に 反 す る 疑 い
皇室の皆さまと国民の思いに応える形での憲法、法律の真っ当な運用を促す見事な言説。
上皇陛下から天皇陛下、愛子さまと、三代に渡る思いの継承は、
安定的皇位継承への唯一の道へにも繋がっていることが伺えます。
○ 衆 議 院 議 長 森 英 介 君 : あ り が と う ご ざ い ま し た 。こ れ を も ち ま し て 各 党 各 会 派 か ら の 意 見 表 明 は 終 わ り ま し た 。こ こ で 一 言 付 言 申 し 上 げ ま す が 、 橘 衆 議 院 法 制 局 特 別 参 与 に よ る こ れ ま で の 議 論 に つ い て の 報 告 と 、 各 党 各 会 派 か ら の 主 要 論 点 に つ い て の 意 見 表 明 に お い て 事 前 に 御 提 出 い た だ き ま し た 資 料 に つ き ま し て は 会 議 終 了 後 の 記 者 会 見 で 配 付 い た し ま す と と も に 衆 参 の ホームページ に 掲 載 す る こ と に い た し ま す 。ま た 資 料 の 御 提 出 の な い 政 党 会 派 に つ き ま し て は 、本 日 の 御 発 言 の 要 点 を 記 者 会 見 で 紹 介 す る と と も に 衆 参 の ホームページ に 掲 載 す る こ と と い た し ま す 。 御 発 言 の 全 文 を 記 載 し た 議 事 録 に つ い て は 、 後 日 、各 党 各 会 派 を 通 じ て 発 言 部 分 の 速 記 録 を 御 確 認 い た だ い た 上 で 、ホームページ上 で 公 表 を い た し ま す 。 改 め ま し て 本 日 は 各 党 各 会 派 か ら 主 要 な 論 点 を 中 心 に 貴 重 な 御 意 見 を い た だ き ま し て 感 謝 申 し 上 げ ます。
冒頭 の 挨 拶 で も 申 し 上 げ ま し た と お り 私 と し て は 速 や か に 立 法 府 の 総 意 を 取 り ま と め 今 国 会 中 に は 是 非 と も 皇 室 典 範 改 正 案 の 成 立 に ま で こ ぎ 着 け た い と 考 え て お り ま す 。今 国 会 の 会 期 を 考 え ま す と 本 日 の 時 点 で 党 と し て の 見 解 が ま だ 途 中 経 過 で あ る と 報 告 を さ れ ま し た 中 道 改 革 連 合 に つ き ま し て は 、 お お む ね 一 か 月 後 を め ど に 党 と し て の 見 解 を ま と め て い た だ き た い と 思 い ま す 。そ の 上 で 次 回 の 全 体 会 議 で は 改 め て 中 道 改 革 連 合 に 御 意 見 を 表 明 し て い た だ く 機 会 を 設 け ま す と と も に 各 党 各 会 派 の 皆 様 か ら 取 り ま と め に 向 け て の 御 意 見 が あ れ ば お 聞 か せ い た だ き ま し て 、そ の 後 は 両 院 正 副 議 長 に よ る 立 法 府 の 総 意 の 速 や か な 取 り ま と め に 向 け た 調 整 に 入 り た い と 思 い ま す 。よ ろ し く 御 理 解 の ほ ど お 願 い い た し ま す 。
今 国 会 中 に は 是 非 と も 皇 室 典 範 改 正 案 の 成 立 に ま で こ ぎ 着 け た い
中立公平であるべき取りまとめ役が、再び私見を述べました。
次回の全体会議で、「夫と子も皇族に」「養子案阻止」となるよう
愛子さま推しの党会派は連携を深めてください。
「愛子天皇への道」サイト運営メンバー まいこ
3 件のコメント
ダダ
2026年5月4日
●社民党に意見投稿しました。
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お世話になります。
象徴天皇の安定的な皇位継承に関する与野党全体会議の議事録を読み、女性天皇を支持する貴党を支持します。
先月23日の宮内庁定例記者会見における黒田長官のコメントからは、現行法で適切に制度改正できる女性・女系天皇および女性宮家に関しては、皇室の皆さまのお気持ちを尊重した上で対応する旨が読み取れます。
ここには当然、今上陛下のお気持ちも含まれるはずで、女性皇族が結婚後も皇族でありながら、結婚相手と子供は国民のままという異常な制度を認めることは、立憲君主としてあり得ません。
平成17年有識者会議報告書にて女性・女系天皇を公認することになった時、当時の天皇陛下が異を唱えなかったことから、天皇自身が、男系継承を伝統と考えていないことが分かります。
愛子さまは、憲法要請の「皇位は世襲」と「国民の総意」の両方を満たし、国民と共にあり続ける天皇の伝統に則ることから、次代の象徴天皇として相応しい御方です。
男系継承が日本古来の伝統や、歴代の女性天皇はいずれも即位後は結婚せず子供も産んでいない等の嘘に騙されず、反皇室・反愛子天皇の政党を今後も批判してくださるようお願い申し上げます。
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●沖縄の風(高良議員)に意見投稿しました。
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お世話になります。
象徴天皇の安定的な皇位継承に関する与野党全体会議の議事録を読み、女性・女系天皇を支持する貴党を支持します。
私は沖縄の歴史には詳しくありませんが、
上皇陛下が、島津の血を受けている者として薩摩藩の琉球侵攻に負い目を感じていることや、ハンセン病療養所への訪問を通して差別解消に努めたこと、琉歌を学び沖縄の国民と日本全国の国民に届けたこと等を知り、上皇陛下が目指した象徴天皇の姿に、感動を覚えました。
象徴天皇の安定的な皇位継承は、性別を問わない直系継承が原則と考えますが、
平成17年有識者会議報告書にて女性・女系天皇を公認することになった時、当時の天皇陛下(上皇陛下)が異を唱えなかったことから、天皇自身が、男系継承を伝統と考えていないことが分かります。
愛子さまは、憲法要請の「皇位は世襲」と「国民の総意」の両方を満たし、国民と共にあり続ける天皇の伝統に則ることから、次代の象徴天皇として相応しい御方です。
男系継承が日本古来の伝統や、歴代の女性天皇はいずれも即位後は結婚せず子供も産んでいない等の嘘に騙されず、反皇室・反愛子天皇の政党を今後も批判してくださるようお願い申し上げます。
***
ゴロン
2026年5月4日
社民党・福島みずほ氏は、何を言っているのでしょう。
女性天皇を認める立場で、女性皇族の配偶者とお子様は皇族でない方が良いって?
安定的な皇位継承は考えていないということになりますが。
へんなの。
吉田 良子
2026年5月4日
森英介議長によると、国民の総意とは、国民に選ばれた自分たちの総意であり、立法府の総意という事だそうだが、私を含め、国民は全ての案件を国会議員に託した訳ではない。皇位継承問題は正にその1つ。皇位継承に関しては世論調査が行われ、女性天皇を認める国民は年々多くなっている。2024年4月の共同通信社の世論調査では、女性天皇容認90%女系天皇賛成(女性、女系天皇の違いも説明してある)も84%、男系男子反対74%、男系男子賛成9%という結果が示された。この結果を踏まえても、国民の望みと大きく乖離しているのがわかる。現在の有識者会議では、もう男系男子継承は決定済みのものとして話し合われているが、これは2021年の有識者会議を元にしたものだが、2005年小泉政権下で開かれた有識者会議で既に、男系男子継承では行き詰まる事が懸念されていたにも関わらず、なぜ今、棚上げされたままの、2005年の有識者会議を元に話し合われないのか。話を女性宮家創設、旧宮家養子案にすり替え、その中で、男系男子が決定済みで、皇室典範改正でその部分を変えない事を暗に言っている。そこを変えなければ側室制度なしでは将来皇室は確実に立ち行かなくなるというのに。現実的には将来の天皇候補は悠仁様のみ。皇室典範の改正を考えるなら、男系男子を排し、直系長子に変え、女性宮家の創設(婚姻後の夫、子供は皇族とする)をすれば、憲法違反の恐れのある旧宮家からの養子案などせずとも、公務の担い手も増え、皇位継承者も増える。公務も平成時代に増えた公務を精査して減らして行けば、旧宮家からの養子案など要らないし、莫大な国税を使う必要もないと考える。