貴方は、どちらの未来を選びますか?

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 「歴史探偵」(11/4)は「監獄の光と影」でした。旧奈良監獄(1908年に完成)は9年前まで実際に使われた刑務所であり、ミュージアムやホテルとして利用される予定です。表門や中央看守所は欧州の最新様式であり、舎房も明るく快適な個室が並んでおり、これは懲罰ではなく教育・矯正を目的とした施設で、人権にも配慮しているとのアピールでした。明治政府が立派な監獄を造った理由は不平等条約改正のためだと説明されます。治外法権(外国人の犯罪を日本が裁けない)を解消するには刑法と監獄の整備が欠かせず、日英博覧会(1911)で監獄の模型を展示してアピールしたから不平等条約が改正された(1911)かのような印象を抱かせる内容でしたが、実際には日露戦争の勝利が無ければ列強国は絶対に改正を認めなかったはずです。

 明治五大監獄(千葉・長崎・金沢・鹿児島・奈良)とは異なる目的で造られたのが北海道の網走監獄でした。ロシアの南下政策を警戒する政府は旭川と網走とを結ぶ輸送路の開通を急いでいたため、西南戦争で歯向かった士族を網走に収監し、彼らを危険な事業に従事させる形で処刑しました。また、共産党員・社会主義者・反戦活動家・ジャーナリスト・作家といった思想犯を収監し、転向を迫ったのが豊多摩刑務所です。壷井栄の夫(政府批判の詩を発表)や小林多喜二(『蟹工船』の作者)も収監され、小林は拷問の末に獄死し、壷井は転向しました。治安維持法(1925:国体の変革を目的として結社した者は死刑)の成立から約10万人が逮捕され、約1500人が獄死しました。

 前半の「光」は高市早苗の地元・奈良のアピールと明治期の礼賛ですが、後半の「影」は反対側(国策の犠牲者や左翼)に振っており、明治政府の二重基準(列強へのアピール/報復と排除)を批判する構図になってはいます。しかし、明治期の左翼は資本主義と天皇制を共に敵視しましたが、戦後は皇族方が国民に寄り添う姿勢(象徴像)を示し続けたため、天皇を政治利用する政府with政商VS天皇と資本主義を敵視する左翼という図式は成り立たなくなり、従って現代日本では「不敬罪」も「治安維持法」も不要です。であれば、自民党政権とは、国民が敬愛する皇族方を政治利用しやすい旧宮家子孫に交換しつつ不敬罪や治安維持法も復活させたがる明治マニアだと言えます。従って愛子天皇が立つ希望の未来か不敬罪で獄死する絶望の未来かを選ぶ時期は今なのです。    

文責:京都のS

1 件のコメント

    京都のS

    2026年11月13日

     ふぇい様、掲載ありがとうございました。「またNHKの明治礼賛病か?」と身構えて臨みましたが、そこまで酷くはありませんでした。
     ちなみに壷井栄は『二十四の瞳』の作者です。

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