皆さまお疲れ様です。
では早速続きをm(_ _)m

(引用文は変わらずSPA！から)

｢一案もどこまで考えているのか｣
｢条文としては『天皇皇族以外と結婚したら皇籍離脱』と定めた典範第十二条を変えることになる｣
｢皇室に残れるように選択肢を増やすだけであるが、従来通り皇室を出るのも選択肢とする方針もあるようだ。｣

選択肢を増やすだけ…いや、これは制度の変更…価値、判断の変更。

だとしたら、｢ただの選択肢｣じゃない。

｢ただ、配偶者がどのような方かで、分岐がある｣
｢実は、内親王殿下と旧皇族の男系男子孫の方がご結婚されれば、現行典範第十二条どころか、養子案も不要である｣
｢極端な話、お相手が決まってから、皇籍取得を可能とする特措法でも構わない。｣

特措法で皇籍取得？

ということは、血統でなく制度(擬制)で皇族を作るになる。
血統絶対…と理解してたんだけど、違うの？｢擬制｣だよね？これ。

＊なんか、そもそも論として、皇族の方の行く末を軽んじていないか？この言い方！（by基礎医）

｢問題は、お相手が一般人の男子の場合である｣

あれ？旧皇族=一般人を皇族に…は認めてなかった？｢擬制｣で。
線引きしてるけど｢基準｣はあるの？一向に書いてない。

｢政府は皇女和宮をあげる。夫は将軍徳川家茂。徳川将軍は代々大臣であったので、皇族よりも宮中席次は上で、いわば准皇族である｣
｢ただし、皇族の形式と皇位継承権だけはなかった。｣
｢これは徳川以前の歴代権力者も同じ｣

うーん。｢ならなかった｣という事実はわかるんだけど…なれない｢理由｣｢基準｣の呈示がない。

＊「ならぬことはならぬものです」という、江戸時代の会津藩士の子供たちに守らせる「什の掟（じゅうのおきて）」のようなイメージでいっているのでは？（by基礎医）

あれ？特措法でOKでは？

｢皇族が減っているから、だれでも皇族にしてしまえなどの暴論があるが、パンピーの男を皇族にして事が済むなら、誰も苦労しない。日本の歴史を全否定する気か？｣

感情的なレトリック。それに誰もそんなこと言ってない。論証になってない。

＊ここは、ものすごい飛躍があるのではないですか？婚姻を介しての皇族って、だれでも皇族にしてしまえとイコールなのですかね？むしろ、そういう話ならば、旧宮家の養子縁組案にこそ、「君臣の別」に抵触する危うさがあるのでは？とくに、養子になった先の問題を考えると（by基礎医）

｢世の中に勘違いがあって、女性皇族の配偶者を皇族にしたらその子が天皇になり女系天皇になるから危険だとのヌルイ論があるが、違う｣
｢日本の歴史において、いかなる権力者も皇族にだけはなれなかった。｣
｢ましてや天皇に。｣
｢これは、超えてはならない絶対の一線。｣

既に｢例外を認めてる｣し、｢擬制を認めてる｣から、｢絶対の一線｣は成り立たない。

＊そうだと思う。なんか、奇をてらっているようにしか、見えない（by基礎医）

｢皇室を守る掟である。｣
｢だから、いかなる妥協をしてはならないのだ。｣

掟の定義が(少なくともこのコラムからは)わからないし、｢そもそも｣基準がわからないから、妥協(との)判断がつかない。

例えば伏見宮家の件。

・どの地点まで遡ればいいの？
・600年まで？
・何世代まで？
・法的定義は？

｢政界の大勢は良識的だが、まだまだ油断はできない。｣

油断？よくわからない。なにか｢不安要素｣があるのか？

(このコラムを読んだ)感想…結論だけ書くね。

・あなたの論考は“血統主義”に｢見えて｣、実際は“恣意的選別”の正当化に過ぎない。
・血統を絶対視しながら制度(擬制)による皇籍取得を認める時点で｢自己矛盾｣
・”血統”の範囲が定義されてないなら、それは基準…原理でなく｢裁量｣にしかならない。

以上