「愛子さま排除法」について、近現代史研究者の辻田真佐憲（つじたまさのり 「『戦前』の正体 愛国と神話の日本近現代史」）氏が文藝春秋の公式チャンネルで発言しています。
該当部分を文字起こしでお伝えします。17:05～
文藝春秋：皇位継承をめぐる問題について、女性の視点から注目すると、男子を産まなければならないというプレッシャーが、皇室にずっとあったということですが、今回の皇室典範（改正）では、やっぱり男系男子というものを非常に重視しているように見えたんです。この拘りについて、辻田さん、歴史的に見ると、どういう風に見ていますか？
辻田氏：まさに明治国家の物語に対するこだわりですよね。やっぱり万世一系とか男系男子云々っていうのは、幕末から明治時代にかけて急速に言われるようになった、実際に法制化されたわけですよ。
国体っていう言い方がありますけど、日本の国の形ですよね。あの頃、近代日本っていうのは、実際は西洋化なんだけれども、幕府っていうのを否定して、その（幕府の）権威を否定して、速やかに西洋化するために、神武天皇の時代に戻るっていう設定にしたわけですよね。神武創業なんて言い方をしてみた。それが明治維新っていうことだったわけですけれども。
「日本のこれが伝統なんですよ」っていうために、そういった万世一系、男系男子みたいな言葉を使って、皇室典範を整備したりとか、帝国憲法の第一条にも万世一系と入れたりとか、そういった明治の物語を構築したと。
作った人たちは多分、仮のものだと思ってたと思うんですよね。「今はこの時期だからこういう物語でいこうよ」と。だって少し前まで、違ったことは、みんな知ってたわけですから。それがまあ、だんだん「ネタだったものがベタになった」と言いますか。それが一旦、昭和の敗戦によって断絶したはずなんですけれども、戦後の物語がぐらつくときに、やっぱり明治の物語っていうのは、なんかしっかりしてるように見えちゃうんでしょうね、戦後がグラついてる分。
だから今回の皇室典範の改正にあたっても、やっぱり男系男子、万世一系の皇統を守るっていうような物語が出てくると、そこにやっぱり引きずられてしまうっていうところが私はあったのかなと思っていて。
現実的に私がもし考えるんであれば、女子とか女系って言われているものも広げた方が結果的には皇室制度にとってはサスティナブル（持続可能的）になるはずなんです。ある種のレジリエンス（耐久力）というかですね、強靭性も増すはずなんですよ。だって男子が生まれなかったら可能性、どんどん狭まるわけですよ。
しかも重要なのは戦前から戦後にかけて側室制度って実質的に失くしてるわけですよね。 昔であれば、側室がいたので、いろんな男子が生れる可能性が高まってたわけですけど、それもダメですよと。嫡系したダメですよってことになってるわけですから、より範囲が狭まってる。それで男子限定になると、ますますその選択肢が減っていくってことを考えると、女子・女系に広げていくっていうことが大事だし。
令和の井上毅っていうんですかね、 明治の物語を作った中心人物の法制官僚が井上毅って人ですけれども、いま井上毅をして有らしめれば、別のことを言ったんじゃないかと。つまり今のこの令和の時代に合わせて、いろんな神話を引っ張ってきて、「これこそが日本の本来の伝統なんですよ」みたいな言い方をしたんじゃないかと。例えば神功皇后に注目したかもしれないし、あるいは天照大神が皇祖神ってことになってるわけですよね、天皇家っていうのは、伊勢神宮の内宮に祀られている。でもアマテラスって女神ですからね。
そのアマテラスが孫の瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）に対して、「日本の国を統治しなさいよ」っていう風に言った。いわゆる天壌無窮の神勅なんですけど、これが日本の統治の根拠とされてたわけですよね、戦前は。でもそれを与えたのはアマテラスなんですよ。アマテラスの系譜ですよってことが重要だったわけで、そうすると「スタートは女系じゃないか」みたいなことを言えるわけであって。
日本の神話っていろんなテキストがあるので、井上毅がかつてやったように、もう一度、再解釈する中で、女子・女系っていうのを伝統として位置づけるっていうやり方の方が、私としては現実的だったと思うんですが、やはり明治の物語っていうのは、すごい未だに強いんだなと思う。っていうのが、今回の件（改正）に関する印象ですね。
今回の辻田氏の発言は、AERAに掲載された宮内庁書陵部前課長・
鹿内博胤氏の論考をも踏まえたものではないかと思われます。
・アマテラスが「吾が子孫」に授けた「天壌無窮の神勅」こそが天皇がこの国を統治する正統性の根拠
男系でなければ統治者の資格がないならアマテラスの神勅を否定、全ての天皇の正統性の土台が自壊
神勅を受けて地上世界に「天孫降臨」したのはアマテラスの孫・瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）（ニニギ）
・男系男子による皇位継承を明文化した大日本帝国憲法・旧皇室典範の制定後に、明治政府がイザナギ・イザナミからアマテラスへの「双系」継承とアマテラスからアメノオシホミミへの「女系」継承を「旧譜」の冒頭近くに登録 明治天皇が承認された事実は極めて重く受け止めるべき
天照大神という女神を戴き、数多の女性天皇が活躍されている日本は
世界の趨勢にも合わせて、女性も即位できるようにして、
愛子さまに次代の天皇になっていただきたいと素朴に願う9割の国民にとって、
識者の方々の非常に的を射た見解は、非常に心強いですね。
「愛子天皇への道」サイト運営メンバー まいこ