4月15日全体会議を受けて、倉山氏の発言を産経新聞の内藤慎二記者がまとめています。
歴史への「謙虚さ」持とう 皇室典範改正めぐる議論に一石 皇室史学者の倉山満さん【産経新聞 内藤慎二記者】
概要
・全体会議で一部党派は「夫と子も皇族に」を主張
・126代に渡る父方に天皇を持つ皇位の男系継承への敬意から
自民など主要党派の多くは「夫と子も皇族にしない」を支持
・倉山氏「女性皇族と結婚した民間人男性に皇族身分を与えた前例はない」
「昭和22年に皇室を離れた旧皇族は現在の憲法下でも皇位継承権を有していたため、男系継承の安定化にもつながる」
・3月の産経新聞社とFNNの合同世論調査
養子案「賛成だ・どちらかといえば賛成だ」39・1％
「反対だ・どちらかといえば反対だ」55・8％ 伝統を守るには国民への説明が重要
・部外者による皇位簒奪を許さず、社会の混乱を招かないための知恵が厳格な男系継承
「世界最長不倒の伝統を失ってもよいのかどうかだ。過去の為政者は男系が途切れぬよう遠方から皇位継承候補を探し出したり、『万が一』に備えて宮家を新設したり努力を重ねた。伝統や先例はどうでもよいというならば、『女系天皇』『選挙天皇』『公募天皇』『外国人天皇』となんでもありになる」
「伝統を知る国民から『正統性がない』との声が高まり、男系による皇位継承を求める動きが出てくるだろう。『国民統合の象徴』が揺らぎかねない」
126代に渡る父方に天皇を持つ皇位の男系継承という時点で
数多の女系天皇で皇統が繋がれてきた伝統をまったく無視する暴挙。
皇位の継承と血統の接続は、違う問題
皇位の継承とは天皇が次の継承する者は、自分の息子である、あるいは自分の娘であるっていう風に継承権を与えてしまうこと→天皇が次の継承する者を決める 誰が誰に継承したかが重要であり文化
男系血統の接続で語るのは不敬であり、語るそばから破綻する
「欠史八代」は古事記も日本書紀も業績が書かれておらず、存在も実証できない
「欠史八代」の時代には世襲で繋ぐことがまだ始まっておらず、合議制
卑弥呼も共立されていたことは「魏志倭人伝」にも書かれている 古代の天皇は血統ではない
前方後円墳のほぼ半分は女王 男女公平で今より民主的な古代
男系でその父親を辿ったら全部、男系の血が繋がっているという主張は、完全な論理破綻
母 第37代斉明天皇→息子 第38代天智天皇
母 第43代元明天皇→娘 第44代元正天皇
フジサンケイグループの世論調査でも
男系維持が目的の不敬な養子案が不支持なのは
本当の伝統を知る国民が大多数だからでしょう。
部外者による皇位簒奪、『国民統合の象徴』が揺らぎかねないとは
現時点では、いったい、どなたのことを指しているのでしょうか？
不敬過ぎる男系新聞に、集中砲火を浴びせねばならないようです。
「愛子天皇への道」サイト運営メンバー まいこ
3 件のコメント
まいこ
2026年4月19日
サトルさん、記事のリンクを貼り忘れていました。
「さん」付けは、単なる産経新聞のタイトルです。
どうやら国会議員への影響力があるようですので
容赦なく鉄槌を下していただければと存じます。
サトル
2026年4月19日
(ちょっと迷って)追記。
去年の夏の｢愛子さま祭り｣にて、ある方をご案内したワタクシですが(皆様ご存知の方…ゲストです)、倉山の話になり、｢彼は…(ピー)です。学者なんかじゃありません！｣と話されたことを思いだしました。
｢うわっ！そこまで言う笑♪｣と、人柄からは想像がつかない発言に、ワタクシ思わず握手を求めそうになりました笑(ちょっと急ぎで小走りだったので、我慢…)。
今回｢皇室史学者｣と記載は、｢お情け｣かと。
また｢さん付け｣には、｢氏｣ではない…つまりそういうことだよね…と、サイトの｢心の広さ笑｣に、感心した次第です。
サトル
2026年4月19日
あらあら…いつの間に…。
(最近チラチラX投稿してたのは知ってましたが…)
内藤記者がまとめて…に、｢まあ壊滅的な文章書くからなぁ…暗い山さんは…｣と頭を過りましたが…。
倉山は、外山滋比古がその著書｢乱読のセレンデピィティ(扶桑社(！！)文庫)｣に著した｢(皇室…サトル追記)知識メタボリック症候群｣なんでしょうね…。外山は、知識メタボリック症候群の人は、(本来目的とすべき)健全な生き方も出来ないし、何より｢知識自体が(当然)借り物｣なんだから、思考力は(気をつけないと)どんどん失われる…と述べている。
まさにそれが、倉山の思考力の限界だし(あればですが)、『選挙天皇』『公募天皇』…などと喜んで話すのでしょう(また内藤記者もわざわざ『』で括るんだから、程度が知れます。)。
まあ、竹田もですが、倉山、内藤記者も改める気はなさそうですね。