10月22日（土）に開催された「オドレら正気か？in千葉」の感想をいただきました！

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拝啓
「愛子天皇への道」管理者様へ。殉教＠中立派です。
オドレら正気か？ライブ「そして馬鹿しかいなくなった」視聴完了です。設営隊の皆様、ありがとうございました。
今回の議論から「皇室」「男系派」に関する話題を、箇条書きで挙げてみます。

● 生－権力の弊害

　皇族方へのバッシングが、何故発生するのか？
それは、国民達が「内在化した権力」を振るっている事に、無自覚なのが原因だと思いました。

世間主義国家では、法律の隙間を埋めるように「マスク警察」「眞子さまへの小姑」が沸き出しました。
「被害者意識の強いネトウヨ・サヨク」が、そうして他者を糾弾する時、自分の振るっている「権力」を、客観視出来ていない状態です（しかも、『小室さん合格』などの不都合な事実からは、目を背けます）。

世の中がそうした流れになっていると、生－権力の望む「マイナンバーなどによる管理国家戦略」も、やりやすくなるでしょう。
思考停止して「生かされているだけの畜群」になってしまっては、ごく最低限の変化（女系公認、指定感染症５類、宗教法人資格取り消し）さえも出来なくなります。

　これに対抗するには、国民ひとりひとりに「思想の防波堤」が必要かと思いますが・・・「切り抜き動画」の時代では、思想の体系・文脈が重視されないので、難しいでしょう。

● 一君万民は憲法の要請

　この話題では「月刊切腹」「Ｙの字切腹」などのギャグが秀逸ですが・・・憲法１条・１４条から「国民は皆、天皇の下に平等である」という考え方は、自然に導かれるでしょう。
そうした考え方が欠落すると「俺は天皇の玄孫だ、お前とは血統が違う！」に行きついてしまいます。

論破祭りで民衆に伝えるべきテーマは「男系派の下劣・非常識さ」以外にも「憲法１４条違反を、ごり押しする現状」も加えたいです。

ただ、安倍政権下での憲法違反には、無関心だった国民。
皇室の話題のみならず、憲法でも「無関心との戦い」が必要だと思いました。
憲法も、私たちの「当たり前の日常生活」を支えている・・その事実が起点になるでしょう。

● 上皇陛下と沖縄・北海道

　北方領土問題では「国境線を作る事の危機感」を示され、その一方では沖縄に寄り添う姿勢を貫かれた、上皇陛下。
国の象徴として、先人たちの歴史感覚を、しっかり引き継がれていると思いました。

　ひろゆき氏は沖縄の歴史に無知であり、あのような言動をしてしまいましたが・・・（住民の３人に１人（※）が死亡する）過酷な戦場であった歴史、先祖の土地を守りたい現地の民、国防の将来的なビジョン、寄り添った上皇陛下の振る舞いなど「関心の入り口」は、決して少なくはありません。

そうした関心が芽生えた時に「じっくり勉強しよう」ではなく、「ひろゆき的・ワンフレーズの答えでいいや」となるのは、現代人の病理の一つといえるでしょう。
せめて、学校で皇室の基礎知識を教えるようになったら、少しは変わるのでしょうが・・・

● 保守とは、時代の綱渡り（西部邁氏）

　現在の「自称保守」「男系固守」「昭和残像・反動保守」「従米保守」は、固形物のようにガチガチ（即自存在）ですが、実際は泥人形である・・・という例えが印象的です。
小林先生の風刺画にも、ドロドロに融解した「かつて人間だったモノ」が出て来るので、分かりやすいと思います。

　新奇（新型お注射、マイナンバーのハイテク技術）を無批判に受け入れ、「宮中祭祀を廃止せよ！」という暴言すら吐く左派。

　旧弊（時代無視の昭和残像・明治因習）を墨守し、「宮中祭祀さえすればいい、公務なんて減らせばいい！」と叫ぶ右派。

　両者は「時代のロープから足を踏み外し、谷底に転落した馬鹿」といえるでしょう。

馬鹿に抗う為には、まず思想の体系を少しずつ組み上げ、それについて議論をする「表現者」になる事。
そんな小林先生の基本を、改めて実践したいと思いました。

文責：福島県　殉教@中立派

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※L.K註：一応補足しておくと、沖縄戦における住民の犠牲者は、一般的には「4人に1人」と言われています。
どちらにしろ、「1世帯に1人」とも言い換えられるくらいとんでもない割合ではありますが。
沖縄戦の苛烈さを物語る数字の1つとして、心に留め置いていただけると幸いです。

※ブログ掲載にあたり、改行位置等を調整しました。