森先生のこれでいいのか「旧宮家養子案」第11弾です。

「側室があったから、男系継承が続いてきた」と簡単に語られています。しかし、そう単純な話ではないということを書いてみました。https://t.co/REZZB17CQE
江戸時代でさえ側室制は止むを得ずに行われていた歴史があり、一言でいうと「一夫一妻多妾」というべき制度でした。

— 森暢平 (@mori_yohey) April 2, 2024

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サンデー毎日：皇嗣不足の江戸時代でも側室増員をしなかった訳　社会学的皇室ウォッチング！ ／１０９　　成城大教授・森暢平

　天皇の歴史で男系継承が最優先であったなら、複数の妻あるいは多数の側室を抱えればよいはずである。しかし、天皇が側室を無制限に持てたわけではなく、誰でも側室になれたわけでもない。実は側室とは「一夫一妻」の建前ができる裏面で発達する特殊な制度である。男系継承は側室制があったから続いたと単純に語られることが多いが、そもそも「側室」がシステム化されたのは、江戸時代中期のことである。（一部敬称略）

と始まる今回。
「天皇と側室」についての話のようです。
私は「現代側室なしの一夫一婦制で男系継承は無理で、側室をやめたのは天皇」と言い続けています。
先生の書かれる「実は側室とは「一夫一妻」の建前ができる裏面で発達する特殊な制度」
気になります。読んでいきます。

江戸中期の4人の天皇は正室が最初の子を産んでいることに触れ、これは偶然ではなく、

　一夫多妻であれば、天皇がどの女性に子を産ませようと構わないはずだ。中世の天皇は経済的な理由から正式に結婚できない場合があり、事実上、複数の女性を娶（めと）る一夫多妻の実態があった。しかし、江戸期に入ると「一夫一妻多妾（たしょう）」というシステムに変質していく。

一夫一妻多妾？

また初めて聞く言葉です。
森先生は桜町天皇を例に挙げ、正室の二条舎子のお子さまが二人内親王という事実の後に、側室の姉小路（あねがこうじ）定子が遐仁（とおひと）（のち桃園天皇）を産んで、二条舎子の養子にしたと書かれています。

江戸中期から一夫一婦制で皇室をつないでいこうとしていたのですね。ただ実際に男のお子さまが確実に産まれるわけではないのでその時のための側室制度。しかも産まれた子を正妻の養子にしている。「一夫一婦多妾」明治までこの慣習は続いていくとのこと。

中御門天皇から後桃園天皇の時代は、嫡出原則を貫くために、側室を絞った時期

であり、生母の家が宮中に外戚として介入するのを防ぐため、天皇の正室となるべき家を五摂家に限り、側室となる女官の家を「旧家」とするなどルールが決まっていくと、「跡継ぎの先細り」となっていき、これは嫡出子相続と考えていく中で起こる構造的な問題です。

皇室は一夫一婦制で皇統をつないでいこうと考えていた事実があり、それは現代にも確実に受け継がれています。
現代の事情を考えて、側室制度はありえません。
森先生は「天皇に側室を」と公言した神谷宗幣議員に触れ

側室があれば継嗣に困らないかのような物言いが現代社会で適切なのかはともかく、江戸時代でさえ側室制は止（や）むを得ずに行われていた歴史は踏まえるべきである。そして、側室があっても、男系継承に頼るのみではやはり皇嗣不足に陥った事実も確認されるべきだろう。

と締めています。

安定的な皇位継承のため、側室なしの一夫一婦制で男系継承は論外、そして、側室があっても男系継承が途絶える危機があった。(なり手がいない俗に溺れた一般国民の「旧宮家養子案」は論外)

この事実となにより、江戸時代から皇室が側室なしで皇統をつないでいこうとしていた事実・歴史を現職の国会議員が知らないんじゃ話になりません。
あらためて「愛子さまを皇太子に」と考えました。

森先生の次回作がますます楽しみです。

文責　愛子天皇への道サイト運営メンバー　ふぇい