ふぇいでございます。
ただしさんが、竹田恒泰の本田由紀東大教授へのねちっこい動画を文字お越ししてくださいました。

竹田に特大ブーメランが刺さってるように私には感じられますが。
以下上記動画の文字起こしです。

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え～、「産経新聞」。「東大教授の投稿　皇族への差別　看過できぬ」これ読んでショック受けた方がいらっしゃるんじゃないですかね～。

『東大大学院教授の本田由紀氏が、別の人物による三笠宮彬子女王殿下をふくむ二方の女性皇族のお写真を添えた「X」の投稿を引用し、「この人たちを目にするたびに遺伝的要因の恐ろしさを感じる」と投稿した。これに対し「差別的だ」との批判がインターネット上で広がった。当然だろう。遺伝を持ち出し、不快や不審を表す投稿は、重大な人権侵害につながり看過できない。一般の人々へも言語道断だが、ましてや今回は、反論されたり、名誉棄損などで国民を訴えられたりすることが事実上できない、皇族が対象と受け取れる投稿だ。日本教育学会の会長、朝日新聞デジタル版のコメンテーターも本田氏は務めている。教育者としてあるまじき投稿で、撤回して謝罪してもらいたい。東京大学と日本教育学会は経緯を詳らかにし、厳正に対応をすべきだ。

本田氏が1日に引用した投稿は、女王殿下の皇族費増額を非難し、「さもしい」などと悪態をつくものだった。自身の投稿が炎上した本田氏は5日、Xに「曲解を交えた非難は当てはまらない」とした解説を掲載した。これによると、1日の投稿は、女王殿下ではなく、殿下の叔父として血縁関係にある自民党副総裁の麻生太郎氏への批判だったという。「麻生氏が、皇室の養子制度を推進し、強大な権力や財力を背景に、自身の係累を優遇している」と批判した。あまりに苦しい弁明だ。そもそも、内親王と女王の皇族費増額は、男性皇族との格差解消の措置で、麻生氏とは無関係だ。最大の問題は「遺伝的要因の恐ろしさ」と書く発想である。ナチスドイツが取ったような、特定の人種や人々を排除する優勢思想をも想起させる。日本教育学会は、倫理委員会で対応を検討中。一方、東大のコミュニケーション戦略課は、産経新聞の取材に本田氏の上司にあたる教育学研究課長が、「個人のSNS投稿についても十分考慮して行うよう、本田氏に注意をした」と回答した。それで済む話だろうか。東京大学は令和2年、「中国人は採用しません」とSNSに投稿した特定準教授を懲戒解雇している。二重基準に陥らず、人権意識をきちんと備えた国民の税金投入に値する大学に戻れるかが問われている』

と、産経新聞かなり手厳しい指摘をしています。

まず、問題となった投稿は、本田氏が、え～9月1日の朝8時に投稿したものですね。え～この、投稿は、ま、ある一般人の投稿を引用する形で行われています。「りょう」という人が、悪体をつく、え～投稿をしたんですね。彬子女王殿下と瑤子女王殿下、ま、このお2人のアップの顔を引用して、ひどいことを書いてるんですね。「三笠宮彬子」、・・呼び捨てですよ。「三笠宮彬子の皇族費倍増2，135万円。皇室典範改正でちゃっかり男性皇族と同額に」ってなってますけどもぉ、え～、要するに、女性皇族と男性では、皇続費の金額が違ったわけですよ。「男性と女性で変えるのはおかしいだろ」ってことンなって、変えてるんですがこれ「皇室転範改正」じゃないんですね。

え～「皇室典範」自体には、いくらとか書いてないので、え～細則・・、の変更なので、あの、皇族費の変更ってのはちょこちょこ行われていたんですよぉ。で、この～比率を変えるっていうことで、「皇室経済法」の、方の規定なので、皇室典範改正ではないんですけどもね。まあ、でも「男性と女性皇続で金額が違うのはおかしい」と「同じにすべきじゃないか」ということで同じにしたわけで、これ～・・全然関係ない話なんですよ、麻生がどうのとかも全然カンケ～ないんですよね。

で、このりょうさんという人は、え～自分のコメントを加えてます。「ひょっとして、今これがニュースになってるってことは、今回の天皇家乗っ取り改正案を通す時に、ついでにさもしい麻生の身内の、さもしい彬子の皇続費を2倍にしたのを知らない人がいるってことですかね。マジでこの彬子をほっといていいんですか？　皇籍離脱させるべきでは？　なんでこいつら、ここまでさもしいんですか？　麻生の血筋から天皇を出すんですか？　許すんですか？」　「＃朝敵から皇室を守りたい」というハッシュタグ・・、「＃朝敵から天皇家を守りたい」というハッシュハッシュタグがついてます。

これまず引用・・、された投稿が、ヘドが出るほど、下劣な内容なんですよね。いや、もしその改正がね、よろしくないっていうんだったら、それを決めたね、え～国会に文句を言えばいいわけですよ。「国会議員どいつもこいつも」って言って怒ればいいわけですけども、これ民意ですからね、可半数で決まるわけですからぁ。特定の皇族がさもしいってことはナイですよね。このりょうという人の書き込みが、事実を全然見据えていない、下劣な書き込みなわけですよ。

で、この、ま、本田東大教授様は、この投稿を引用して、で、しかもこの引用元の記事には、彬子女王殿下と瑤子女王殿下の、ドアップの写真が乗っかってるわけですね。本田由紀教授が何て書いてあるかって言ったら冒頭の書き方はですね、「この人たちを」って書いてあるんですよ。「この人たちを目にするたびに、遺伝的要因の恐ろしさを感じる。露出の増加が逆効果になるかもしれない」と書いたわけですね。

まずお二方の女性皇族がアップで写真映ってますからぁ。「さもしい麻生が」とか言ってますから、ま、このお二方と、叔父様である麻生さん、この人達っていうのは、ま、「この2人か3人のことを意味するんだろうなあ」と、ま、誰もがそう思いますよね。本田教授は、「この人たちを目にするたびに何かを感じる」って言うんですね。何を感じるかと言うと、「遺伝的要因の恐ろしさを感じる」って言うんですよ。つまり遺伝というのは、親から子に受け継ぐ、ものですよね。それを否定的に言ってるわけですね。

この「遺伝的要因」が、どういう項目なのかは、普通に想起されるのは、まず、「容姿」、ですね。という風に、見ることができるかもしれませんが、これはね、解説で、本田教授は、「容姿については触れてない」って言うわけですよ。あれおかしいですねぇ。「目にするたびに」って言いませんでした？　「思い出すたびに」だったら、どういう遺伝的な要因についてかは色んな幅がありますけど、「目にするたびに感じる」っていうことは、「見る」っていうことがまず、トリガーになってるわけですよ。見て感じるんですよ。ま、普通だったら容姿かなって思いますよね。でも、本田教授は、「容姿ではない」と宣言しましたよ。あ、容姿じゃないんだあ・・。

それで私ねぇ、調べましたよ。遺伝的要因、遺伝によって、受け継がれるものって、どんな要素があるのか、私、医学的なですね、「論文」引っ張ってきて調べたんですね。遺伝によって継承されるもの、「血液免疫関係」「消化代謝」「味覚・臭覚」。ここら辺は違いますでしょう？　「感覚機能」でもない、「運動能力」でもない、「発育成熟」でもない、「生殖に関する特徴」でもない。「知的能力」、「認知能力」、ここら辺は可能性がありますね。「学習上の特徴」関係ない。「性格気質」、ここら辺ですよ。「知的能力」「認知能力」「学習上の特徴」ぐらいじゃないですか。あとは「性格気質」ここら辺なんですよ。この人たちを見るたびに、遺伝的要素として感じるものが、あるとしたら、論理的にねぇ、性格とか気質とか、知的能力しかないんです、容姿以外は。

うん、だから「見る」って言うから、普通は、視覚から入ってね、恐ろしさを感じる以上は、容姿なんだけども、それ言ったらアウトじゃないですかぁだから、あの本田教授が、一生懸命、話をそらして、え～安全な方向に話を持ってこうとした。とにかく容姿はありえないですからね、あの～批判が来ちゃいますから、「容姿じゃない」って言ったわけ。だったら何なのかを説明しなきゃいけないんですけど、一切説明がない。何が、遺伝的に継承するかを調べたところ、もうもうこう見たら、もう性格気質、もしくは何か能力とか、そういうことしかないので、いまいちちょっとピンとこないんですけど、一応まあ、まあまあ、成立しないことはない。

え～でもね、それも、アウトなんですけどね。確かに遺伝でね、性格気質、例えば親子似てるとか、あるかも知れませんよ。でもそれは、本人の努力とか関係ないから。 遺伝で持って批判するっていうのは、これはそれが既に、「差別」なんですよ。「容姿について言ってない」、じゃあ何について言ってるんだよと。「恐ろしさを感じてる」以上、遺伝で、何かを批判してますよね。だって本人の努力関係ないですょ。生まれ持って・・、るものだから。で、遺伝で受け継いだものを批判すること自体があ、差別なのよ。

だから、「容姿について触れてない」で言い逃れできてる風ですけど、いや、「できてないから」って話ですよ。「じゃあ何？」と。「容姿について触れてない」、あ 、確かにそうね、容姿とは言ってない。じゃあ何？　そこね、あんまり突っ込んでる人いないんですよ。じゃあ何なんですか? 何かが遺伝により継承されるわけでしょ？　それを見ると「恐ろしさを感じる」んでしょ？　良くない何かが遺伝していて、それを「恐ろしい」と言ってるわけだら。これは、どう言い逃がれもできないんです。これは、サーベーツなんです。容姿(についての批判)を否定してね、済んだ風になってるけど、済んでないのよ！うん。だって遺伝なんだからそれは。そこを、論う(竹田恒泰の字幕では「挙げつらう」)というのは、即差別なんです。

だってこの人、差別はなくしましょうっていうのが彼女の、活動の根幹であり研究の根幹であるはずなのに、その本人がね、遺伝によって受け継がれたものをですね、「恐ろしさを感じる」って言っちゃうわけですからぁ。「あんたらその専門家じゃねえか」って話だからね。逆にね、差別とは関係ない、例えば医学だったりとか化け学だったりとか、まあそういうような、専門家の人だったら、そもそも「差別って何？」みたいな。「俺差別だと思ってねーし知らねーよ」って言えると思うんですけどもぉ、本田教授に関してはこれ言い逃れできないんですだって差別を、追求していた、差別の専門家みたいな人ですから。

「差別とは何か」、これ知り尽くした人なんですよ。それが、容姿について触れてないで終わらせようとしてんですよ。それ以上突っ込むと、逃れられないとこに行っちゃうから、「容姿について触れてない、以上」だと、何割かの人は、「あ、そうなんだ。確かにそうだよねえ。誤解してたぁ」ってなるかもしれませんよ。でも一部の人は騙されませんよ。だって彼女は差別の専門家ですからね。「容姿について触れてない」の一言で済まないことぐらい、彼女“一番”よく分かってんのよ。でもこれ以上「じゃあ何なのか？」「容姿じゃないなら何なのか」って言ったらドツボにはまるから。

だから、まあ要は、性格とか・・、の話なんですよ。ま、どちらかと言うと、外見・・は、ま、一番ヤバい。でも「性格だったらオッケー」じゃないスよ。両方ともダメなんですぅ。でも、ウルトラヤバいのが外見なんです。普通にヤバいのが性格なんですよ。「普通にヤバい」方に寄せただけで、「何」って言うと、「ヤバい」ってなっちゃうから、「容姿について触れてない」だけで、クリア～した、風体になってるだけなんですよ。全然説明んなってないのコレ。完全に逃げましたね。

だぁらこれね、知らないでやっちゃったんじゃなくって、これ確信犯ですよ。差別の専門家なんだから。要はこのね、「説明会」ですか、解説の～、出来栄えが悪いことは、本人が、一番よく分かってる。この解説の、どこが弱点かというのも、本人が、一番よく分かってるんですよ。だって差別の専門家だから。

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以上文字起こしです。
ただしさん。どうもお疲れ様です。
そしてただしさんの感想です。

ちぇぶさんがブログに最初に書かれた時も、また「愛子天皇への道」公開生放送でも触れられていましが、本田氏は「遺伝的」と書いたのが大失敗ですし、大きな間違いですね。
本田氏に対してはそれだけですが、大問題なのがやはり安定の竹田でした。
「さもしい」と書いたのは一般人の投稿者なのに、微妙な言い方でまるで本田氏であるかのように印象操作しようとする語り口。
本田氏は「教育」の専門家であり「差別の専門家」ではないのに、何度も繰り返し言うことで印象操作しようとする語り口。
陰険でイヤらしいことこの上ないです。詐欺師典型のやり口かと思いますが、こんな事ばっかやってるから後々辻褄が合わなくなるんだろうと思います。
そして中盤に、また「わたし調べました」と竹田。チラッと見てみたか人づてにチラッと聞いただけで「調べた」ことにできる便利な脳ミソを持つのが竹田は、自ら、この場で初めて資料を読んだことを露呈していました。「遺伝的要因」に「学習上の特徴」は関係ないと言ったそばから、関係ある方に「学習上の特徴」を挙げる杜撰さに、編集しても気付けないみたいです。
また肝心の「容姿」に当たる要因を挙げないのはおかしいし。やっぱりXか何かでチラッと見たのかな。
あと竹田は、「論文」を読むとか書くことへの憧憬が強い気がします。出来ないからかと。
後半の、同じ言葉や話を連呼する陰湿さ・執拗さの気持ち悪さといったらありませんでした。勉強もせず中途半端なクセに「オレって頭がいい」って思い込める勘違い野郎の典型例が竹田かと。

自分は、「愛子天皇への道」生配信中に、2人の女王は「顔が悪い」とコメント投稿し、「ゲスい」とどなたかに怒られた経験がありますが、完全に言葉足らずでした。本当は「顔つき・表情が悪い」と言いたかったのですが、本田氏も、ひょっとするとそれに近いのかなと思いました。精神性が顔つきから見えると。でも、その要因は遺伝ではなく、環境ですね。これは、小林先生のお話や作品から学んだことです。

一般人が言ってることをさも本田教授が言ったように印象操作していく竹田。
それにしても「差別の専門家」って何なのか。
竹田ご自身は「人権侵害常習犯の差別主義者」と書かれ、名誉棄損の裁判で地裁高裁全部負け、最高裁は上告棄却。（詳しくはこちら）
天皇のお子さまでも「女だから」皇太子になれない男女差別。女性蔑視に関しては何も触れない。
自分のことを棚に上げて、ここまで話してみたいですね。