7 件のコメント

京都の（サタンのSじゃねーし）

2023年4月25日

（三島と新旧右翼、統一協会の関連年表・増補版）
1925年　平岡公威（三島由紀夫）誕生
1936年　226事件発生
1941年　大東亜戦争勃発
1945年　敗戦
1946年　「人間宣言」発布、「日本国憲法」公布
1950年　朝鮮戦争勃発
1951年　日米安保条約締結
1953年　朝鮮戦争休戦
1954年　文鮮明が韓国で統一教会設立
1956年　日ソ国交回復、日本の国連加盟
1960年　三島『憂国』発表、六十年安保闘争、山口二矢が浅沼稲次郎暗殺
1965年　三島『豊饒の海』の『春の雪』連載開始
1966年　三島『英霊の聲』発表、映画「憂国」公開、『複雑な彼』連載開始
1967年　三島が自衛隊体験入隊、文鮮明が来日し児玉誉志夫・笹川良一らと顔を合わす
1968年　三島「盾の会」結成、東大・日大闘争、文鮮明「国際勝共連合」設立（日本側の発起人は岸信介）
1969年　三島『文化防衛論』発表、東大全共闘主催の討論会に出席
1970年　安保条約自動延長、陸自市谷駐屯地にて三島と森田が割腹自決（三島事件）
1972年　連合赤軍浅間山荘事件
1973年　統一教会本部で岸信介が講演、統一教会系商社が空気散弾銃の輸入を試みる
1977年　野村秋介、経団連会館襲撃事件
1980年　山上徹也誕生
1983年　野村、新井将敬中傷シールで石原慎太郎事務所に抗議
1986年　統一協会・勝共連合が与党政治家に接近開始、自民党が衆参W選挙で大勝、「朝日ジャーナル」統一教会の霊感商法を批判
1987年　赤報隊事件、朝日新聞阪神支局襲撃（統一教会が朝日ジャーナルに報復）
1988年　統一教会の合同結婚式
1991年　山上の母、統一教会入信
1992年　野村「風の会」から参院選に立候補、統一教会の合同結婚式
1993年　安倍晋三が衆院選に初当選、野村「週刊朝日」に抗議して朝日新聞東京本社で拳銃自決（赤報隊事件も右翼の仕業との認識が固定）
1994年　山上の父が自殺
1995年　オウム真理教事件により統一教会報道が激減
1998年　新井将敬自殺
2009年　安倍自民党が下野
3012年　文鮮明死去、韓鶴子が統一協会の総裁に
2021年　UPFのイベントで安倍晋三のビデオメッセージが流れる
2022年　安倍晋三元首相、山上徹也により銃撃・暗殺される

京都のS

2023年4月20日

　毎日新聞の鈴木邦男氏追悼記事です。関連しそうなので貼っておきます。
「言論には言論で／日の丸が泣いてますよ　交友30年、記者が考える一水会・鈴木邦男さん語録　三島由紀夫とともに」（ https://mainichi.jp/articles/20230406/dde/012/040/010000c ）

京都のS

2023年4月17日

　れいにゃん様、改めて返信です。笹川良一の「一日一善」ってモーターボートレースのCMでしたっけ？最早ほぼ記憶が無いです。敗戦受益者は右にも左にもいます。従米改憲派（解釈改憲で自衛隊法やPKO法を通していく体制派）と従米護憲派（９条２項の2：交戦権否認だけは死守）です。
　さて、かつての三島も西部も反「戦勝国」的改憲派でしたが、その系譜は小林先生だけ（クライテリオンは反米が高じて親ロ・親中）となったため、ゆえに今は立憲的改憲派（井上＆菅野）や９条２項削除派（石破）に期待を寄せるべき段階ですね。さて、今から「十番勝負3」をタイムシフトで見なきゃ。
　山尾志桜里氏が不倫問題で全マスコミで徹底的に叩かれていた頃、コメンテーターとして呼ばれた金慶珠氏が山尾（菅野）志桜里氏を侮辱していました。対米独立派（敗戦受益者の系譜から外れる存在）の山尾氏を潰したかったからでしょう。韓国は日本が永遠に米国の属国でいてくれることを望んでいます。そして韓国の金づるでいてくれることも。

京都のS

2023年4月16日

　れいにゃん様、※ありがとうございます！でも今日は「十番勝負3」もリアタイでネット視聴できないほどの忙しさなので回答は明日以降にさせてください。以下では昨日から考えて書き進めたことを転載します。
　・・・・
　本稿を書いている時に思い出していたのは、渋谷系ナショナリスト山口進（窪塚洋輔）を取り巻く群像劇の映画「凶気の桜」です。チーマー「ネオ・トージョー」を組織して喧嘩に明け暮れる山口は、やがてヤクザと右翼の中間みたいな青修連合の青田（原田芳雄）から目を掛けられ、「イデオロギーを磨け」と言い渡されます。
　どういう経緯を辿ってかは忘れましたが、何かの機会に山口が青田に「ソ連崩壊で冷戦構造が崩れたのに、いつまでも親米・反共産主義でいいのか？」みたいなセリフを言ったシーンが私に強烈な印象を残しました。また、物語の本筋ではありませんが、青修連合は韓国との繋がりが深いことも明らかになる描写がありました。ちょうど狂牛病が話題だったという時代背景ゆえでしょうが、肉の産地を心配する山口に青田が「この肉は東アジア産だぞ」と言って焼肉を振る舞っていました。まず焼肉と言えば韓国であり、国産と言わずに「東アジア産」と言ったことにも微妙な違和感がありました。戦後のどさくさの中で勢力を伸ばした朝鮮半島ルーツのヤクザなのか、それとも統一協会との関係を伺わせる描写だったのか…なかなか興味深いシーンでした。
　で、ここまでで何が言いたかったかと言えば、「凶気の桜」の青田とは「反共を言い訳にして売国に勤しむ体制側の旧型右翼」の隠喩で、山口ら渋谷系ナショナリストが、本稿における「新右翼」の隠喩だったと見立てれば、ヒキタクニオの原作も映画版も本質を突いた恐るべき作品だと言えます。
　また、磨くべきイデオロギー（？）とは、左右のどちらかに振り切れたもの（左翼or右翼）でも足して二で割ったもの（どっちもどっち）でもなく、やはり時・所・位に応じて変化できる保守思想である必要があります。「左翼になることは右翼になることと同じくらいバカげたことだ」（Jオルテガ）ってことです。
・・・・・
　では、明日にでも返信します。

れいにゃん

2023年4月16日

1975～80年頃、夕方の子ども番組や時代劇の再放送の時間帯に「一日一善」と叫ぶおじさんを毎日のように見ていました。父がたまに「右翼が出ちょる」と聞こえるように言っていたのをよく覚えています。お陰でその笹川良一に胡散臭いイメージを持てていました。「敗戦受益者」は問題の先送りどころか固定の現状維持派ですね。三島由紀夫の活躍した時代に、常識的な右派や尊皇派が活発な言論を行える媒体があったことが素晴らしいです。現代は残念ながら‥なので、毎日新聞系に期待を寄せます。敵は日本をよく研究していると感心します。日本を現状維持のまま滅ぼす「皇統の男系主義」に固執していればいい、しかもなじみのある儒教の価値観を押し付けられる。日本は儒教(朱子学)の価値観を、貴族へのアンチとしての武士階級が、長く取り入れ過ぎたのでしょうか？とっくにマニアックな古典なのにね。
今回の連載で、三島由紀夫を通して昭和史をみる楽しさを知りました。次回作も期待しています。

京都のS

2023年4月15日

　有名な「果たし得ていない約束」のラスト…「私はこれからの日本に大して希望をつなぐことができない。このまま行ったら『日本』はなくなってしまうのではないかという感を日ましに深くする。日本はなくなって、その代わりに、無機的な、からっぽな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜目がない、或る経済的大国が極東の一角に残るのであろう。それでもいいと思っている人たちと、私は口をきく気にもなれなくなっているのである。」
　ここで三島の言う「口をきく気にもなれなくなっ」た対象とは、対米独立を諦めた左右の体制側、つまり敗戦受益者たちだと思われます。このうち右側の敗戦受益者こそが旧タイプの右翼（いわゆる昭和の妖怪）だと考えられます。韓国にとって日本の対米独立とは、自分たちと同じ地位（外交・軍事の面における独立国）に日本が上がってくることを意味するため、自らのプライドを守るためにも阻止せねばなりません。つまり永遠に日本が米国の属国であることが韓国にとって望ましいわけです。ゆえに、韓国政府と一体の統一協会が日本の政治家に浸透する際には「皇統の男系主義」と「親米（従米）的改憲」を最低条件として選挙協力していると思われます。日本の自称保守派は男系世間と従米世間への両属が条件なのでしょう。三島由紀夫も西部邁も両方の世間に反旗を翻しました。西部邁の弟子を僭称する「表現者クライテリオン」は従米世間からは抜けましたが、男系世間には絡めとられたままであり、さらにクライテリオン内に反米世間を構築したためか、親ロ・親中世間に過剰接近する羽目に陥りました。三島も西部も、今の「クライテリオン」とは「口を利く気にもなれなくなっている」でしょうし、「欠伸を噛み殺しながら」眺めていることでしょう。

京都のS

2023年4月15日

　ふぇい様、クソ長い関連年表まで余さず掲載していただき、ありがとうございました。