憲法の説明の後、「皇統に属する男系男子を養子に迎えることについて」の政党・会派の発言が続きます。

令和7年3月10日 天皇の退位等に関する皇室典範特例法案に対する附帯決議に基づく政府における検討結果の報告を受けた立法府の対応に関する全体会議（9-12頁）

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） あ り が と う ご ざ い ま す 。 で は 、 有 志 の 会 さ ん と 沖 縄 の 風 さ ん に 御 発 言 い た だ き ま す 。 順 次 お 願 い し ま す 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 福 島 伸 享 君 ） 指 名 あ り が と う ご ざ い ま す 。 有 志 の 会 の 福 島 伸 享 で ご ざ い ま す 。 我 々 の 会 派 も 、 皇 統 に 属 す る 男 系 男 子 を 皇 族 の 養 子 に 迎 え た 先 例 と い う の は 多 く あ り 、 私 た ち 有 志 の 会 の 先 例 に 基 づ い た 皇 室 典 範 を 行 う べ き と い う 立 場 か ら 、 制 度 論 と し て は あ り 得 る も の と 考 え ま す 。

そ の 上 で 、 先 ほ ど 政 府 か ら 、 山 﨑 さ ん か ら 答 弁 が あ り ま し た よ う に 、 今 の 皇 室 典 範 で 禁 止 さ れ て い る わ け で す か ら 、 具 体 的 な 問 題 を 検 討 す る の は 現 実 に は な か な か 難 し い と い う こ と で あ れ ば 、 こ れ は 全 部 を パ ッ ケ ー ジ に し て い き な り 結 論 を 出 す ん じ ゃ な く て 、 順 を 追 っ て 、 や れ る も の か ら や っ て い っ た 方 が い い と い う の が 我 々 の 立 場 で あ り ま し て 、 ま ず 現 行 の 皇 室 典 範 で 禁 止 さ れ て い る も の を 解 除 し た 上 で 、 そ の 先 の 様 々 な 問 題 は ま た 第 二 段 階 と し て 考 え て い く と い う の も ま た 合 理 的 な や り 方 な の で は な い か な と い う ふ う に 思 っ て お り ま す。

具 体 的 に ど な た を 皇 室 に お 迎 え す る の か と い う こ と を 考 え た 場 合 、 旧 宮 家 の 中 に 現 実 に ど の ぐ ら い 該 当 す る 方 が い ら っ し ゃ っ て 、 実 現 性 は あ る の か と い う こ と や 、 あ と 、 国 民 の 理 解 を 得 ら れ る の か と い う の は 、 や は り 具 体 的 な も の が な け れ ば な か な か 検 討 が で き な い と 思 い ま す の で 、 ま ず は 現 在 の 禁 止 さ れ て い る も の を 解 除 し た 上 で 、 そ の 後 、 皇 室 の 御 意 向 な ど も 踏 ま え な が ら 、 現 実 に 即 し た 検 討 を 行 っ て い く と い う こ と が 必 要 で あ る と い う ふ う に 私 た ち は 考 え ま す 。

そ の 上 で 、 今 回 の 政 府 の 検 討 は 、 先 ほ ど 来 あ り ま す よ う に 、 悠 仁 親 王 殿 下 ま で の 皇 位 継 承 は 揺 る が な い と い う 前 提 で つ く ら れ て お り ま す 。
こ の こ と も 、 こ の 場 で も 何 度 も 議 論 さ れ て き ま し た 。

昨 今 の 報 道 等 を 見 る と 、 そ こ が 様 々 な 混 乱 、 大 き な 議 論 を 私 は 生 ん で し ま っ て い る よ う に 思 い ま す 。
折 し も 、 三 月 三 日 に 悠 仁 様 の 成 年 に 当 た っ て の 初 め て の 記 者 会 見 が 行 わ れ ま し て 、 多 く の 国 民 の 皆 さ ん は 、 非 常 に 頼 も し く 、 日 本 の 皇 室 は 大 丈 夫 だ と 確 信 を さ れ た ん じ ゃ な い か と 思 っ て お り ま す 。

法 の 不 遡 及 の 原 則 （法令の効力はその法の施行時以前には遡って適用されないという法体系における理念の一つ）か ら も 、 こ の 全 体 会 議 で 、 ま ず は 悠 仁 親 王 殿 下 ま で の 皇 位 継 承 順 位 は 揺 る が な い と い う こ と は 、 私 は 早 く 結 論 を 出 す べ き だ と い う ふ う に 思 っ て お り ま す の で 、 そ の 点 に つ い て の 議 論 も 是 非 と も お 願 い し た い と 思 い ま す 。 以 上 で す 。

現 実 に 即 し た 検 討→養子案が、対象者がいないままに成されようとしていることには異議があるようです。

今 回 の 政 府 の 検 討 は 、 先 ほ ど 来 あ り ま す よ う に 、 悠 仁 親 王 殿 下 ま で の 皇 位 継 承 は 揺 る が な い と い う 前 提 で つ く ら れ て お り ま す 。
昨 今 の 報 道 等 を 見 る と 、 そ こ が 様 々 な 混 乱 、 大 き な 議 論 を 私 は 生 ん で し ま っ て い る よ う に 思 い ま す 。
法 の 不 遡 及 の 原 則 （法令の効力はその法の施行時以前には遡って適用されないという法体系における理念の一つ）か ら も 、 こ の 全 体 会 議 で 、 ま ず は 悠 仁 親 王 殿 下 ま で の 皇 位 継 承 順 位 は 揺 る が な い と い う こ と は 、 私 は 早 く 結 論 を 出 す べ き だ と い う ふ う に 思 っ て お り ま す。
→ここから、後の河村議員の発言に繋がります。

○ 参 議 院 議 員 （ 髙 良 鉄 美 君 ） 沖 縄 の 風 の 髙 良 で ご ざ い ま す 。 質 問 な ん で す け れ ど も 、 一 つ 、 憲 法 の 規 定 は 世 襲 と 書 い て あ る だ け で 、 そ こ に は 男 性 、 女 性 が 書 い て い な い ん で す よ ね 。 と こ ろ が 明 治 憲 法 に は 男 系 男 子 が 書 か れ て い ま し た 。
こ れ が な く な っ た 理 由 、 そ れ を 聞 き た い と い う こ と 。

そ れ を 受 け て 皇 室 典 範 と い う の が 今 あ る わ け で す け れ ど も 、 日 本 国 憲 法 の 場 合 に は 皇 室 典 範 と 二 条 に 書 い て あ る の で 。
と こ ろ が 、 明 治 憲 法 に は 、 皇 室 典 範 と い う の は も う 憲 法 と 別 物 だ 。
そ れ は 、 天 皇 大 権 の 問 題 で 、 そ こ に は 議 会 も タ ッ チ で き な い と い う 状 況 で あ っ た か ら 皇 室 典 範 と い う の が 生 き て い て 、 明 治 憲 法 の 中 と の 整 合 で は 男 系 男 子 と い う の が あ る わ け で す よ ね 。
そ こ の 部 分 が な ぜ 消 え た の か と い う こ とを 一 つ 聞 き た い と い う こ と 。

そ れ か ら 、 憲 法 二 条 に 世 襲 と し か 書 い て い な い の に 、 十 四 条 （平等原則　法の下の平等）と の 関 係 で 、 な ぜ 性 別 の 問 題 が な い の か と 。
憲 法 の 中 に は 男 も 女 も な い ん で す よ 。
な い ん で す 、 書 か れ て な い で す 、 子 女 と い う 言 葉 は あ り ま す け れ ど も 。
憲 法 の 条 文 に は 全 く 、 男 性 の 場 合 に は 男 と い う の が な い と い う こ と で す ね 。

だ か ら 、 や は り そ う い っ た 意 味 で も 、 こ の 世 襲 と 書 い て い る こ と を 、 つ ま り 男 系 男 子 な ん だ と い う の が な ぜ な の か 、 十 四 条 と の 関 係 で 、 そ こ に 整 合 性 が あ る の か と い う こ と も お 聞 き し た い と 思 い ま す 。

そ れ か ら 最 後 に 、 ヨ ー ロ ッ パ で も 王 制 を 取 っ て い る 国 は あ り ま す け れ ど も 、 も う 女 王 に な る と こ ろ が こ れ か ら 先 、 ス ペ イ ン 、 オ ラ ン ダ 、 ベ ル ギ ー 、 ス ウ ェ ー デ ン 、 ノ ル ウ ェ ー が 出 て き ま す 。

そ し て 、 ヨ ー ロ ッ パ の 国 々 と 同 じ く 法 の 支 配 を 共 通 概 念 と し て 持 っ て い る と 常 に 政 府 は 言 っ て い ま す け れ ど も 、 こ の ヨ ー ロ ッ パ の 国 々 の 言 っ て い る の は や は り 平 等 の 問 題 で す ね 、 性 別 に よ る 差 別 が な い と い う 問 題 で す 。 こ の 三 点 、 ち ょ っ と お 伺 い し た い ん で す け れ ど も 。

・憲 法 の 規 定 は 世 襲 と 書 い て あ る だ け で 、 そ こ に は 男 性 、 女 性 が 書 い て い な い、 と こ ろ が 明 治 憲 法 に は 男 系 男 子 が書かれていた。なくなった理由は何故なのか？

・憲 法 二 条 に 世 襲 と し か 書 い て い な い の に 、 十 四 条 （平等原則　法の下の平等）と の 関 係 で 、 な ぜ 性 別 の 問 題 が な い の か　憲 法 の 条 文 に は 全 く 、 男 性 の 場 合 に は 男 と い う の が な い

・ヨ ー ロ ッ パ で も 王 制 を 取 っ て い る 国 は あ り ま す け れ ど も 、 も う 女 王 に な る と こ ろ が こ れ か ら 先 、 ス ペ イ ン 、 オ ラ ン ダ 、 ベ ル ギ ー 、 ス ウ ェ ー デ ン 、 ノ ル ウ ェ ー、
ヨ ー ロ ッ パ の 国 々 と 同 じ く 法 の 支 配 を 共 通 概 念 と し て 持 っ て い る と 常 に 政 府 は 言 っ て いる、ヨ ー ロ ッ パ の 国 々 は、 平 等 の 問 題 、性 別 に よ る 差 別 が な い と い う 問 題

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 今 の 話 、 政 府 の 方 に 説 明 を 求 め ま す け れ ど も 、 ま ず 、 そ の 前 に 日 本 保 守 党 さ ん 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 河 村 た か し 君 ） 保 守 党 の 河 村 で す 。今 の 福 島 さ ん の 話 で 、 私 も し ば ら く お ら ぬ か っ た も の で 、 一 応 、 悠 仁 さ ん ま で は 揺 る が な い ん だ と い う こ と で 玄 葉 さ ん か ら も 聞 い て お っ た ん だ け れ ど も 、 あ あ 、 そ う か と 。 愛 子 様 は な い ん だ な と 聞 い て お っ た わ け 。 と こ ろ が 、 福 島 さ ん と 話 を す る と 、 い や 、 必 ず し も そ う じ ゃ な い よ と 。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 誰 の 話 で す か 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 河 村 た か し 君 ） 今 現 在 の 順 位 、 悠 仁 さ ん ま で の ね 。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） そ う で す よ 、 ゆ る が せ に し な い と は っ き り さ せ て い ま す よ 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 河 村 た か し 君 ） 言 っ た で し ょ う 。 （ 発 言 す る 者 あ り ） 政 府 は そ う 言 っ て お る の か 。 議 会 は そ う で も な い と 。 今 の 福 島 さ ん と の こ の よ う な 話 と で 、 い や 、 違 う で 、 河 村 さ ん と 言 う の で 。 今 そ う 言 わ れ た か ら ね 、 福 島 さ ん は 。 そ こ の と こ ろ を ち ょ っ と は っ き り し て い て も ら わ ぬ と 、 や は り 最 近 世 間 で は 愛 子 様 の 人 気 が あ り ま す か ら 、 な か な か 誤 解 が あ り ま す 。 そ こ は 一 つ お 願 い し た い と 思 い ま す 。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 改 め て 申 し 上 げ ま す 。 こ の 場 で も 悠 仁 親 王 殿 下 ま で の 皇 位 継 承 順 位 は ゆ る が せ に し な い と い う 前 提 で 御 議 論 を い た だ き た い と い う こ と を 前 回 も 申 し 上 げ た わ け で ご ざ い ま す 。 そ う い う 認 識 で 御 議 論 を い た だ き た い。 そ れ で は 、 政 府 の 方 で 説 明 お 願 い し ま す 。

第一回全体会議「 明 日 に も 愛 子 天 皇 が 決 ま る ん じ ゃ な い か」第二回全体会議「国 民 の 総 意 で 決 め る と い う こ と で す か ら 、 少 数 の 意 見 も 大 事」と発言していた福島議員が第三回全体会議でも「昨 今 の 報 道 等 を 見 る と 、 そ こ が 様 々 な 混 乱 、 大 き な 議 論 を 私 は 生 ん で し ま っ て い る よ う に 思 い ま す」と述べたことから、河村議員は「悠仁さままではゆるがせにしない」は必ずしもそうじゃないと受け取った模様です。

○ 内 閣 官 房 参 与 ・ 皇 室 制 度 連 絡 調 整 総 括 官 （ 山 﨑 重 孝 君 ） 内 閣 官 房 で ご ざ い ま す 。 分 か る 範 囲 で お 話 を し た い と 思 い ま す 。

実 は 、 大 日 本 帝 国 憲 法 の 体 制 の と き に は 国 務 法 と い う 体 系 と 宮 務 法（きゅうむほう） と い う 体 系 が あ り ま し て 、 そ れ ぞ れ 別 の 法 体 系 に な っ て ご ざ い ま し た 。
そ の 中 で 、 最 高 法 規 が 、 国 務 法 の 方 は 大 日 本 帝 国 憲 法 、 宮 務 法 の 方 は 皇 室 典 範 と な っ て お り ま し て 、 ど ち ら に も 男 系 の 男 子 と い う ふ う に 書 か れ て お っ た わ け で ご ざ い ま す 。

そ う い っ た 意 味 で 、 両 方 と も の 最 高 法 規 に 、 大 日 本 帝 国 憲 法 上 も 男 系 男 子 、 皇 室 典 範 上 も 男 系 男 子 と い う ふ う に な っ て い て 、 等 価 値 の 法 規 範 に 書 か れ て お っ た 。
と こ ろ が 、 日 本 国 憲 法 下 に 入 り ま し て 、 日 本 国 憲 法 が 最 高 法 規 で し て 、 皇 室 典 範 は 国 会 の 議 決 を 経 る 法 律 と い う こ と に な っ た わ け で ご ざ い ま す 。

そ こ で 、 当 時 の 立 法 過 程 を 見 て お り ま す と 、 日 本 国 憲 法 上 は 世 襲 と い う こ と だ け を 定 め て お っ て 、 そ こ で 、 そ の 下 位 規 範 で あ る 皇 室 典 範 で 男 系 の 男 子 と い う ふ う に 決 め た と い う こ と で ご ざ い ま し て 、 当 時 の 制 憲 国 会 を 見 て お り ま し て も 、 必 ず し も 男 性 に 限 ら ず 、 そ れ は 、 皇 室 典 範 と い う 国 会 の 議 決 の 法 規 範 の 中 で 世 襲 の 内 容 は 決 ま っ て い く と い う 趣 旨 の 発 言 が ご ざ い ま し た の で 、 そ う い っ た ふ う に 日 本 国 憲 法 が 制 定 さ れ る 過 程 に お い て 変 化 を し た の だ ろ う と い う ふ う に 思 っ て お り ま す 。

そ う い っ た 意 味 で 、 形 式 上 、 現 在 も 皇 室 典 範 で 書 か れ て お っ て 、 戦 前 も 皇 室 典 範 で 書 か れ て お り ま す の で す が 、 法 規 範 の 性 格 が 若 干 変 わ っ て お る と い う こ と に な っ た と い う ふ う に 理 解 し て お り ま す 。

沖縄の風の疑問①「憲 法 の 規 定 は 世 襲 と 書 い て あ る だ け で 、 そ こ に は 男 性 、 女 性 が 書 い て い な い と こ ろ が 明 治 憲 法 に は 男 系 男 子 、こ れ が な く な っ た 理 由」について

・大日本帝国憲法の体制、最 高 法 規 が 、 国 務 法 の 方 は 大 日 本 帝 国 憲 法 、 宮 務 法 の 方 は 皇 室 典 範 、 ど ち ら に も 男 系 の 男 子 、両 方 と も の 最 高 法 規 に 、 大 日 本 帝 国 憲 法 上 も 男 系 男 子 、 皇 室 典 範 上 も 男 系 男 子 と い う ふ う に な っ て い て 、 等 価 値 の 法 規 範。

・日 本 国 憲 法 下 に 入 り 、 日 本 国 憲 法 が 最 高 法 規 、 皇 室 典 範 は 国 会 の 議 決 を 経 る 法 律 、当 時 の 立 法 過 程 を 見 て お り ま す と 、 日 本 国 憲 法 上 は 世 襲 と い う こ と だ け を 定 め て 、下 位 規 範 で あ る 皇 室 典 範 で 男 系 の 男 子 と い う ふ う に 決 め た 、 当 時 の 制 憲 国 会 を 見 て お り ま し て も 、 必 ず し も 男 性 に 限 ら ず 、 そ れ は 、 皇 室 典 範 と い う 国 会 の 議 決 の 法 規 範 の 中 で 世 襲 の 内 容 は 決 ま っ て い く と い う 趣 旨 の 発 言 、日 本 国 憲 法 が 制 定 さ れ る 過 程 に お い て 変 化 を し た

・（男系男子と）現 在 も 皇 室 典 範 で 書 か れ て お っ て 、 戦 前 も 皇 室 典 範 で 書 か れ て お り ま す の で す が 、 法 規 範 の 性 格 が 若 干 変 わ っ て お る と い う こ と に な っ た と い う ふ う に 理 解 し て お り ま す 。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） そ れ で は 、 こ れ ま で 出 て き ま し た 論 点 が 幾 つ か ご ざ い ま す け れ ど も 、 そ れ ぞ れ 御 意 見 ご ざ い ま す か 。 立 憲 民 主 党 さ ん 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 馬 淵 澄 夫 君 ） 幾 つ か お 答 え や 、 あ る い は 質 問 と い う も の が あ り ま し た の で 、 ま た 先 ほ ど 山 﨑 さ ん か ら の お 話 も あ り ま し た か ら 解 決 し て い る 部 分 も あ る ん で す が 、 改 め て の 確 認 で す 。

ま ず 、 こ の 対 象 者 の 意 思 の と こ ろ は 、 先 ほ ど 来 申 し 上 げ た よ う に 、 確 認 が な さ れ て い な い 事 実 と 、 同 意 か ど う か 全 く 不 明 と い う と こ ろ で も あ り ま す 。

そ し て 、 十 一 宮 家 の 子 孫 、 限 定 す る の か と い う と こ ろ 、 こ れ も 記 載 は な い ん で す が 、 仮 に 全 て の 子 孫 が 養 子 の 対 象 と な れ ば 、 時 期 や 親 等 を ど う 区 切 る か と い う こ と に つ い て の 回 答 は 、 こ れ は 今 の と こ ろ な い わ け で す 。

そ れ で も 一 方 で 、 制 度 を 進 め な け れ ば 逆 に 御 本 人 の 意 思 も 固 め ら れ な い と い う お 話 で あ り ま し た が 、 制 度 を 先 に や る の で は な く 、 ま ず 、 重 要 な 部 分 、 先 ほ ど 申 し 上 げ て い る よ う に 、 意 思 、 存 在 の 確 認 並 び に 、 そ の 上 で 、 曖 昧 と な っ て い る 全 て の 子 孫 が 養 子 の 対 象 に な っ て し ま う の で あ れ ば 、 時 期 、 親 等 ま で ど う 考 え る か 、 こ れ を 確 定 せ ず し て 制 度 は 実 は 設 計 で き な い ん だ と い う こ と を 私 ど も は 当 初 よ り 強 く 申 し 上 げ て き ま し た 。

そ し て 、 十 一 宮 家 以 外 の 養 子 の 対 象 の 部 分 、 こ れ に 関 し て 言 う と 、 そ も そ も 有 識 者 の 報 告 書 に は 、 最 初 の 段 階 で 、 第 一 弾 の 絞 り 込 み と し て 、 皇 統 に 属 す る 男 系 男 子 に 該 当 す る 者 に 限 る こ と が 適 切 と し て 、 ま ず 入 口 を 皇 統 に 属 す る 男 系 男 子 と い う ふ う に 絞 っ て い ま す 。

そ の 上 で 、 そ の 子 孫 の 方 々 に 養 子 と し て 皇 族 と な っ て い た だ く こ と も 考 え ら れ る の で は な い か と い う ふ う に 書 い て あ る ん で す が 、 元 々 、 十 一 宮 家 以 外 の 皇 統 に 属 す る 男 系 男 子 ま で 対 象 を 拡 大 す る か と い う 議 論 を さ れ て い な い ん で す ね 。

つ ま り 、 検 討 し た 経 過 が 載 っ て い な い 。 こ の こ と を 考 え て も 、 十 一 宮 家 以 外 を 養 子 対 象 に 広 げ る か と い う こ と に つ い て は 不 十 分 な 、 我 々 は 不 十 分 な 報 告 書 だ と い う ふ う に 考 え て い ま す 。

そ し て 、 先 例 の と こ ろ も 、 先 ほ ど 来 、 戻 っ た と い う お 話 を さ れ ま す が 、 い わ ゆ る 臣 籍 降 下 、 一 般 国 民 と な っ て い る 者 、 こ れ は 過 去 に 遡 っ て も 存 在 し な い ん で す ね 。

先 ほ ど お 話 に あ り ま し た 宇 多 天 皇 の お 話 も あ り ま し た が 、 宇 多 天 皇 、 臣 籍 降 下 し ま し た が 再 び 皇 籍 に 復 帰 し て い ま す が 、 こ れ は 養 子 縁 組 で は あ り ま せ ん 。 こ れ は 復 帰 と い う 形 に な っ て い る ん で す 。

そ し て 、 生 ま れ な が ら の 臣 民 は 宇 多 天 皇 の 御 子 息 で あ っ た 方 で す が 、 こ れ は 父 親 の 皇 籍 復 帰 に 伴 っ て 身 分 を 得 て い ま す 。 養 子 縁 組 で は あ り ま せ ん 。

し た が っ て 、 先 例 と い う こ と を 指 摘 さ れ た り あ る い は 主 張 さ れ る 方 々 が い ら っ し ゃ い ま す が 、 こ れ は そ も そ も 先 例 に は な か っ た も の で あ る と い う こ と を 私 は 強 く 申 し 上 げ て お き た い と い う こ と と 、 あ わ せ て 、 先 例 を 絶 対 視 す る の で あ れ ば 、 こ れ は 先 ほ ど も 申 し 上 げ ま し た が 、 一 般 女 性 が 婚 姻 を す る こ と に よ っ て 皇 族 の 身 分 を 得 る と い う の は 、 従 来 な か っ た も の を 実 施 し た 例 で あ り 、 こ れ は 先 例 に な い も の で す 。

逆 に 、 従 来 あ っ た も の を や め た 、 こ れ は 側 室 制 度 の 廃 止 で す 。

つ ま り 、 先 例 と は 何 か と い え ば 、 時 代 に よ っ て 皇 室 の 在 り 方 と い う も の が 、 常 に 国 民 の 理 解 の 下 、 今 日 に お い て は こ れ は 進 め ら れ て き て い る と い う 状 況 だ と 言 う べ き だ と い う ふ う に 考 え ま す 。

憲 法 上 の 疑 義 に つ い て は 、 先 ほ ど 内 閣 法 制 局 か ら は 、 政 府 見 解 と し て 、 こ れ は 何 度 も 私 も 国 会 で 確 認 を し て お り ま す が 、 答 弁 を い た だ い て お り ま す が 、 重 要 な こ と は 、 衆 参 の 法 制 局 か ら は 、 や は り こ れ は 議 論 が 分 か れ る と こ ろ で あ る と 。

こ の 十 四 条 一 項 に 関 し て は 、 い わ ゆ る 平 等 原 則 違 反 と い う こ と で の 門 地 差 別 に 該 当 す る の で は な い か と い う 、 こ れ は 権 威 た る 先 生 方 の 御 意 見 と し て あ る と い う こ と で す ね 。

ど ち ら が 学 説 的 に も 上 回 っ て い る か 、 多 数 派 で あ る か が 分 か ら な い と い う 前 提 で あ っ て も 、 こ の よ う な 議 論 が な さ れ て い る と い う 状 況 で 、 果 た し て 十 四 条 一 項 に は 全 く 問 題 な し と す る と い う こ と を 、 我 々 こ の 立 法 府 に い る 者 と し て 、 そ れ を そ の ま ま う の み に し て い っ て い い の か と い う 問 題 は あ る ん だ と 思 い ま す 。

そ し て 、 先 ほ ど 髙 良 さ ん 、 沖 縄 の 風 さ ん も お っ し ゃ っ て い ま し た が 、 憲 法 二 条 は 、 あ く ま で も こ れ は 世 襲 だ け で す 。
世 襲 の 要 件 だ け 定 め て い て 、 そ し て 下 位 法 で あ る 典 範 で 男 系 男 子 を 定 め て い る と い う こ と で あ り ま す か ら 、 こ こ に 関 し て も 、 憲 法 で の 定 め は 世 襲 で あ る と い う こ と の 大 原 則 、 そ の 上 で 我 々 は こ の 二 条 の 解 釈 と い う の を や は り 考 え な け れ ば な ら な い 部 分 は あ る と 思 っ て い ま す 。

つ ま り は 、 こ れ は 男 系 男 子 で は な い と い う 、 典 範 が 変 わ れ ば 、 当 然 な が ら 下 位 法 で 定 め る わ け で す か ら 、 こ こ も 変 わ り 得 る と 。
た だ 、 こ こ は 、 二 条 の 解 釈 と い う の が 今 回 私 ど も が 指 摘 し て い る 部 分 で は あ り ま せ ん の で 、 繰 り 返 し に な り ま す け れ ど も 、 特 に 、 十 四 条 一 項 、 こ の 平 等 原 則 違 反 と い う 部 分 に つ い て は 、 実 は 憲 法学 の 中 で も 大 き く 分 か れ て い る と い う と こ ろ だ と い う こ と は 改 め て 申 し 上 げ て お き た い と い う ふ う に 思 い ま す 。 私 の 方 か ら は 以 上 で す 。

立憲民主党の馬淵議員の見事な論説。養子案に賛成している政党・会派は、反論できるのでしょうか。

「愛子天皇への道」サイト運営メンバー　まいこ