第三回全体会議、れいわ新選組の質問に関して、内閣官房参与・山崎氏が応えているところを取り上げてみます。

○ 衆 議 院 議 員 （ 上 村 英 明（ うえむら ひであき）君 ） あ り が と う ご ざ い ま す 。 れ い わ 新 選 組 の 上 村 英 明 と い い ま す 。
ま ず 、 憲 法 の 問 題 な ん で す け れ ど も 、 我 々 は や は り 立 法 府 の 人 間 で す か ら 、 憲 法 の 下 で ど う 解 釈 で き る か と い う の を 余 り 軽 々 し く 扱 わ な い 方 が い い と い う ふ う に 、 あ る 意 味 で 絶 対 的 に そ う だ と い う ふ う に 思 う ん で す け れ ど も 、 憲 法 の 中 で ま だ 解 釈 が 分 か れ て い る と い う 状 況 で あ れ ば 、 こ う い う 場 で は な く て 、 も っ と し っ か り し た 場 で 憲 法 と の 関 係 を 議 論 す べ き だ と い う ふ う に 思 い ま す 。

そ れ か ら 第 二 点 目 は 、 今 回 の 問 題 の 基 本 は 何 か と い う と 、 国 民 の 理 解 を ど う い う ふ う に 広 げ て い く の か と い う こ と が 実 は そ の 大 前 提 に な っ て い る と 思 う ん で す け れ ど も 、 例 え ば 、 国 民 の 世 論 調 査 と の 整 合 性 の 問 題 と か 、 あ る い は 、 こ う し た 会 議 の 後 の フ ォ ロ ー ア ッ プ を 国 民 の 理 解 と の 関 係 で ど う い う ふ う に 進 め て い く の か と い う お 考 え を お 聞 か せ 願 え れ ば あ り が た い と 思 い ま す 。 以 上 で す 。

れいわ新選組の質問①「立 法 府 の 人 間 は、 憲 法 の 下 で ど う 解 釈 で き る か と い う の を 余 り 軽 々 し く 扱 わ な い 方 が い い、憲 法 の 中 で ま だ 解 釈 が 分 か れ て い る と い う 状 況 で あ れ ば 、 も っ と し っ か り し た 場 で 憲 法 と の 関 係 を 議 論 す べ きではないか」
→これこそが正論で、憲法上の疑義がある状態の養子案に、国民の理解が得られるわけがありません。

れいわ新選組の質問②「 国 民 の 理 解 を ど う い う ふ う に 広 げ て い く の か 、 国 民 の 世 論 調 査 と の 整 合 性 の 問 題、 会 議 の 後 の フ ォ ロ ー ア ッ プ を 国 民 の 理 解 と の 関 係 で ど う い う ふ う に 進 め て い く の か」
→女性天皇支持が9割という世論調査の結果は、国民の総意。男系男子限定の養子案が、国民の理解を得られるのかと鋭く突く質問に関する内閣官房参与・山崎氏の説明は、以下となります。

○ 内 閣 官 房 参 与 ・ 皇 室 制 度 連 絡 調 整 総 括 官 （ 山 﨑 重 孝 君 ） 内 閣 官 房 の 山 﨑 で ご ざ い ま す 。 幾 つ か 申 し 上 げ た い と 思 い ま す 。

ま ず 、 皇 統 男 系 男 子 に 限 っ て 養 子 に す る と い う 入 口 の 部 分 が い か が か と い う お 話 が ご ざ い ま し た 。
こ の 話 は 、 元 々 の 発 端 が 、 悠 仁 親 王 殿 下 が 御 即 位 な さ っ た と き に 皇 族 が 一 人 も い ら っ し ゃ ら な く な る よ う な 事 態 を ど う す る か と い う こ と か ら 始 ま っ て お り ま し て 、 そ の と き に 、 実 は 、 現 皇 室 典 範 で す と 摂 政 だ と か 、 あ る い は 、 こ れ は 臨 時 代 行 の 法 律 で ご ざ い ま す が 、 天 皇 陛 下 が 国 外 に 行 か れ た と き に 代 行 す る と い う 方 々 は 、 基 本 は 皇 室 内 の 男 系 男 子 の 方 に な っ て お り ま し て 、 男 系 女 子 の 方 も ご ざ い ま す が 、 男 系 の 方 々 に な っ て お り ま し て 、 妃 殿 下 方 は 、 基 本 は 、 皇 后 様 、 皇 太 后 様 、 太 皇 太 后 様 以 外 は 摂 政 に は な ら な い ふ う に な っ て お る わ け で ご ざ い ま す 。

そ う い う こ と を 考 え ま す と 、 い ろ い ろ な 公 務 全 て の こ と を 支 え て い た だ く よ う な 皇 族 の 方 と い う こ と に な る と 、 男 系 男 子 と い う と こ ろ を 入 口 に す る こ と が よ ろ し い の で は な い か と い う 議 論 に な っ た と こ ろ で ご ざ い ま す 。

そ う い っ た 意 味 で 、 あ と 、 十 一 宮 家 に 限 っ た こ と に つ い て 申 し 上 げ ま す と 、 先 ほ ど 申 し ま し た 現 行 の 皇 室 典 範 、 現 行 の 日 本 国 憲 法 下 で と い う 部 分 が ご ざ い ま す が 、 あ と も う 一 つ は 、 こ れ は 少 し 情 緒 的 な 話 に な り ま す が 、 昭 和 天 皇 の 皇 后 陛 下 で い ら っ し ゃ い ま し た 香 淳 皇 后 （こうじゅんこうごう）様 は 、 久 邇 宮（くにのみや） 家 の 出 で ご ざ い ま し て 、 現 在 の 伏 見 宮 系 統 の 部 分 の か な り の 家 が 久 邇 宮 家 の 系 統 で も あ る わ け で ご ざ い ま す 。

そ う い っ た 意 味 か ら す る と 、 上 皇 様 と か 天 皇 陛 下 か ら い た し ま す と 、 自 分 の お 母 様 の 実 家 と か 自 分 の 御 祖 母 様 の 実 家 と い う 部 分 は 、 結 構 、 こ れ は 女 系 の 血 で ご ざ い ま す が 、 近 い 部 分 が あ る の で は な い か と い う ふ う に 考 え た わ け で ご ざ い ま す 。

あ と 、 先 ほ ど 申 し 上 げ ま し た け れ ど も 、 先 例 の 話 で い き ま す と 、 も う 馬 淵 先 生 の お っ し ゃ る と お り で し て 、 全 く 一 般 国 民 に な っ て い る 方 が 誰 か の 養 子 に な る こ と に よ っ て 戻 っ て き た と い う ふ う な 、 ぴ っ た り し た 例 は な か な か ご ざ い ま せ ん 。

先 ほ ど も 申 し ま し た 源 定 省 （みなもとのさだみ）と い う 宇 多 天 皇 に な ら れ た 方 は 、 八 八 四 年 に 臣 籍 降 下 し て 源 定 省 と 称 し た ん で す が 、 三 年 後 に お 父 様 で ご ざ い ま し た 光 孝 （こうこう）天 皇 が 重 体 に 陥 っ た 際 に 皇 籍 に 復 帰 さ れ た 。

あ と 、 鎌 倉 時 代 の 末 期 に 順 徳 天 皇 の ひ 孫 で あ り ま す 忠 房 様 、 源 忠 房 （みなもとのただふさ）と い う 方 が ご ざ い ま す が 、 こ の 方 が 復 帰 し た と か 、 そ れ か ら 、 鎌 倉 時 代 末 期 に 後 深 草 天 皇 の 孫 で あ る 久 良 親 王 （ひさながしんのう） 復 帰 し た と か ご ざ い ま す 。

あ と 、 か な り レ ア ケ ー ス で す が 、 源 兼 明 （みなもとのかねあきら）と い う 方 が 九 二 一 年 に 臣 籍 降 下 し て お る ん で す が 、 左 大 臣 等 を し た 後 、 九 七 七 年 、 五 十 六 年 後 に 皇 籍 に 復 帰 し た と い う 例 な ど も ご ざ い ま す 。

た だ 、 こ れ は か な り 古 い 例 で ご ざ い ま す の で 、 先 ほ ど 馬 淵 先 生 お っ し ゃ っ た よ う な 、 一 般 国 民 に な っ て 、 誰 か の 養 子 に な る こ と で 戻 っ て く る と い う ケ ー ス が ぴ っ た り あ る か ど う か 、 そ れ は な か な か そ う で は な い と 思 い ま す 。

む し ろ 、 私 ど も の 思 考 方 法 は 、 普 通 の 国 民 が 許 さ れ て い る 部 分 に つ い て 解 除 す る こ と に よ っ て 皇 統 の 方 々 に 皇 室 を 支 え る よ う な 皇 族 に な っ て い た だ く こ と は ど う か 、 そ れ が 国 民 の 理 解 を 得 ら れ や す い の で は な い か と い う 思 考 方 法 を た ど っ た 結 果 で ご ざ い ま す 。 以 上 で ご ざ い ま す 。

・現 皇 室 典 範 ですと 摂 政 、 あ る い は 臨 時 代 行 の 法 律 で 、 天 皇 陛 下 が 国 外 に 行 か れ た と き に 代 行 す る と い う 方 々 は 、 基 本 は 皇 室 内 の 男 系 男 子 の 方 に な っ て お り ま し て 、 男 系 女 子 の 方 も ご ざ い ま す が 、 男 系 の 方 々 に な っ て お り ま し て 、 妃 殿 下 方 は 、 基 本 は 、 皇 后 様 、 皇 太 后 様 、 太 皇 太 后 様 以 外 は 摂 政 に は な ら な い、い ろ い ろ な 公 務 全 て の こ と を 支 え て い た だ く よ う な 皇 族 の 方 と い う こ と に な る と 、 男 系 男 子 と い う と こ ろ を 入 口 に す る こ と が よ ろ し い の で は な い か と い う 議 論 に な っ た

皇室典範
第十六条　天皇が成年に達しないときは、摂政を置く。天皇が、精神若しくは身体の重患又は重大な事故により、国事に関する行為をみずからすることができないときは、皇室会議の議により、摂政を置く。

第十七条　摂政は、左の順序により、成年に達した皇族が、これに就任する。
一　皇太子又は皇太孫
二　親王及び王
三　皇后
四　皇太后
五　太皇太后
六　内親王及び女王
前項第二号の場合においては、皇位継承の順序に従い、同項第六号の場合においては、皇位継承の順序に準ずる。

→説明になっていませんね。皇 后 様 、 皇 太 后 様 、 太 皇 太 后 様が摂政になれるということならば、現皇室典範においても、女性が摂政に就任するということ。

しかも皇室典範の第十七条をよくみれば、「六　内親王及び女王」とありますので、内親王である愛子さま、佳子さま、女王（じょおう）である彬子（あきこ）さま、瑶子（ようこ）さま、承子（つぐこ）さまと、摂政に就任する方はいらっしゃいます。天 皇 陛 下 が 国 外 に 行 か れ た と き に 代 行 す ることにも、何の問題もありません。

さらに「同項第六号の場合においては、皇位継承の順序に準ずる。」すなわち「六　内親王及び女王　の場合においては皇位継承の順序に準じて摂政となる」、「女性皇族の方に皇位継承の順序がある」と現皇室典範に記載されていることになりませんか？

・十 一 宮 家、昭 和 天 皇 の 皇 后 陛 下 、 香 淳 皇 后 （こうじゅんこうごう）様 は 、 久 邇 宮（くにのみや） 家 の 出 で 、 現 在 の 伏 見 宮 系 統 の 部 分 の か な り の 家 が 久 邇 宮 家 の 系 統

上 皇 様 と か 天 皇 陛 下 か ら 、お 母 様 の 実 家 と か 御 祖 母 様 の 実 家 と い う 部 分 は 、 女 系 の 血 で ご ざ い ま す が 、 近 い 部 分 が あ る の で は な い か
→男 系 男 子 と い う と こ ろ を 入 口にするのに、女 系 の 血。支離滅裂です。説明になっていません。

・一 般 国 民 に な っ て 、 誰 か の 養 子 に な る こ と で 戻 っ て く る と い う ケ ー ス が ぴ っ た り あ る か ど う か 、 そ れ は な か な か そ う で は な い

私 ど も の 思 考 方 法 は 、 普 通 の 国 民 が 許 さ れ て い る 部 分 に つ い て 解 除 す る こ と に よ っ て 皇 統 の 方 々 に 皇 室 を 支 え る よ う な 皇 族 に な っ て い た だ く こ と は ど う か 、 そ れ が 国 民 の 理 解 を 得 ら れ や す い の で は な い か と い う 思 考 方 法 を た ど っ た 結 果

→普 通 の 国 民 が 許 さ れ て い る 部 分 に つ い て 解 除 す るとは、同じ山崎氏の発言「一 般 の 家 で も 親 族 か ら 養 子 に 来 て い た だ い て 家 を 維 持、そ う い う 伝 統 が 一 般 国 民 の 中 に ま だ あ る と す る と 、 皇 室 に お い て も そ う い う 手 段 を 取 る こ と が あ り 得 る の で は な い か」からすると、国民は養子縁組をしているので、皇族も養子縁組を出来るようにするということでしょうか？

国民は女性がいるのに男系男子に限定して養子縁組などしません。私 ど も の 思 考 方 法は、決して国 民 の 理 解 を 得 ることはないでしょう。

皇室典範
第一条　皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する。
第九条　天皇及び皇族は、養子をすることができない。

皇室典範の条文のうち、どちらを変える方が国民の理解を得られるのかは、世論調査の結果においても明らかです。

「愛子天皇への道」サイト運営メンバー　まいこ