立憲民主党の馬淵議員の見事な論説の後に、養子案に賛成、反対の政党・会派の意見が述べられます。

令和7年3月10日 天皇の退位等に関する皇室典範特例法案に対する附帯決議に基づく政府における検討結果の報告を受けた立法府の対応に関する全体会議（12-17頁）

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） れ い わ さ ん と 参 政 党 さ ん に 御 発 言 を い た だ い た 後 、 今 の お 話 に 対 し て 、 特 に 立 法 事 実 の 関 連 、 先 例 と の 関 連 に つ い て 山 﨑 参 与 か ら 説 明 し て も ら い ま す が 、 ま ず 、 れ い わ さ ん 、 参 政 党 さ ん 、 ど う ぞ 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 上 村 英 明 君 ） あ り が と う ご ざ い ま す 。 れ い わ 新 選 組 の 上 村 英 明 と い い ま す 。
ま ず 、 憲 法 の 問 題 な ん で す け れ ど も 、 我 々 は や は り 立 法 府 の 人 間 で す か ら 、 憲 法 の 下 で ど う 解 釈 で き る か と い う の を 余 り 軽 々 し く 扱 わ な い 方 が い い と い う ふ う に 、 あ る 意 味 で 絶 対 的 に そ う だ と い う ふ う に 思 う ん で す け れ ど も 、 憲 法 の 中 で ま だ 解 釈 が 分 か れ て い る と い う 状 況 で あ れ ば 、 こ う い う 場 で は な く て 、 も っ と し っ か り し た 場 で 憲 法 と の 関 係 を 議 論 す べ き だ と い う ふ う に 思 い ま す 。

そ れ か ら 第 二 点 目 は 、 今 回 の 問 題 の 基 本 は 何 か と い う と 、 国 民 の 理 解 を ど う い う ふ う に 広 げ て い く の か と い う こ と が 実 は そ の 大 前 提 に な っ て い る と 思 う ん で す け れ ど も 、 例 え ば 、 国 民 の 世 論 調 査 と の 整 合 性 の 問 題 と か 、 あ る い は 、 こ う し た 会 議 の 後 の フ ォ ロ ー ア ッ プ を 国 民 の 理 解 と の 関 係 で ど う い う ふ う に 進 め て い く の か と い う お 考 え を お 聞 か せ 願 え れ ば あ り が た い と 思 い ま す 。 以 上 で す 。

立 法 府 の 人 間 で す か ら 、 憲 法 の 下 で ど う 解 釈 で き る か と い う の を 余 り 軽 々 し く 扱 わ な い 方 が い い→まさにその通り！憲法違反の養子案に、国民の理解が得られるわけがありません。

○ 参 議 院 議 員 （ 神 谷 宗 幣 君 ） 参 政 党 の 神 谷 で す 。 い ろ い ろ お 話 を 聞 か せ て い た だ い て い て 、 何 が 大 事 な の か な と い う こ と に も っ と 焦 点 を 当 て る べ き か な と 思 い ま す 。

こ の 会 議 の 目 的 は 、 や は り 皇 統 を し っ か り 維 持 し て い く と い う こ と で あ っ て 、 皇 室 を し っ か り と 存 続 さ せ て い く と い う こ と を 中 心 に 置 か な け れ ば い け な い の で は な い か と 思 い ま す 。
そ の た め に 、 皇 族 の 方 々 の 数 を 確 保 し な け れ ば い け な い 、 そ れ を な る べ く 男 系 で 維 持 し な け れ ば い け な い と 考 え た と き に 、 こ う い っ た 養 子 縁 組 の こ と が 考 え ら れ る と い う こ と で 話 は な っ て い る と 思 い ま す が 、 ど う し て も 憲 法 論 、 法 律 論 に な っ て し ま う 。

も ち ろ ん 、 我 々 、 国 会 議 員 で す し 、 憲 法 を 守 ら な け れ ば い け な い と い う こ と は 大 前 提 で す け れ ど も 、 も う 少 し 皇 室 と い う も の が ど う い う 存 在 か と 考 え る と き に 、 憲 法 は 八 十 年 で す が 、 皇 室 は 千 年 以 上 の 歴 史 が あ る わ け で す ね 。

長 い 歴 史 の 中 で 、 そ の と き そ の と き の 政 治 家 が ル ー ル を 変 え な が ら 、 憲 法 な ん か も 変 え な が ら 、 ど う や っ て 維 持 し て い く か と い う こ と を 考 え て き た の で あ っ て 、 今 、 法 律 が こ う だ か ら 、 憲 法 が こ う だ か ら と い う だ け で 枠 を は め て し ま う と 、 本 当 に こ れ か ら 続 い て い か な い と い う こ と に な る と い う ふ う に 考 え ら れ ま す の で 。

や は り 、 何 を 大 切 に し て 、 何 を 守 る べ き な の か と い う 優 先 順 位 を つ け た 上 で 、 そ こ か ら 憲 法 論 の 話 に 持 っ て い か な い と 、 今 の 条 文 だ け で 解 釈 を し て し ま う と 、 物 事 が 進 ま な く な っ て 、 結 局 、 こ れ は 時 間 の 問 題 も あ り ま す か ら 、 や は り 、 お 尻 を 決 め て 、 そ の 辺 の と こ ろ を 優 先 順 位 を 決 め た 上 で 持 っ て い か な い と 、 法 律 論 に な っ た り 憲 法 論 に な っ た り 、 そ れ か ら 、 皇 室 を 守 る か ど う か と い う 話 に な っ た り 、 ち ょ っ と 争 点 が ば ら け て い る よ う な 気 が す る の で 、 そ の 辺 の 優 先 順 位 を き ち っ と 決 め て か ら 話 合 い を 進 め た 方 が い い の で は な い か と い う 意 見 を 出 さ せ て い た だ き ま す 。

何 を 大 切 に し て 、 何 を 守 る べ き な の か と い う 優 先 順 位→維新の優先順位は男系男子限定。国民の総意とは違っているようですね。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 先 ほ ど 出 た 国 民 の 理 解 も 含 め て 御 説 明 い た だ き ま す け れ ど も 、 そ の 前 に Ｎ 党 さ ん 。

○ 参 議 院 議 員 （ 浜 田 聡 君 ） Ｎ Ｈ Ｋ 党 の 浜 田 聡 で ご ざ い ま す 。 今 回 の 皇 統 に 属 す る 男 系 男 子 を 養 子 に 迎 え る こ と に 関 し て は 、 お お む ね 賛 成 で ご ざ い ま す 。

し か も 、 こ ち ら に 関 し て は 、 可 及 的 速 や か に 実 行 す べ き と い う 立 場 で ご ざ い ま す 。 旧 皇 族 の 皇 籍 取 得 に 関 し て は 、 国 民 の 理 解 と い う 問 題 は あ る と 思 い ま す が 、 こ ち ら は 得 ら れ る の で は な い か と 思 い ま す 。

国 民 の こ と を 考 え た 場 合 、 懸 念 を 抱 か れ て い る と こ ろ と し て は 、 や は り 女 系 天 皇 に 関 す る も の だ と 思 い ま す 。
特 に こ ち ら に 関 し て は 先 例 が あ り ま せ ん の で 、 日 本 の 国 体 が 破 壊 さ れ る と 言 っ て も 過 言 で は あ り ま せ ん 。

そ う い う 意 味 で は 、 や は り 、 優 先 順 位 と い う こ と を 考 え ま す と 、 先 ほ ど 国 民 民 主 党 さ ん の 方 か ら 第 一 案 を し っ か り 結 論 を 出 せ と い う 話 は あ り ま し た が 、 私 は 、 こ の 第 二 案 を 第 一 案 よ り 優 先 順 位 を 高 め て 結 論 を 出 し て ほ し い 、 そ の よ う に 希 望 を 申 し 上 げ ま す 。 私 か ら は 以 上 で す 。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 社 会 民 主 党 さん も 御 発 言 い た だ い て か ら 政 府 か ら 説 明 い た だ き ま す 。

○ 参 議 院 議 員 （ 大 椿 ゆ う こ 君 ） 私 自 身 は 今 日 初 め て の 出 席 に な り ま す の で 、 以 前 の 議 論 を 踏 ま え て い な い と こ ろ も あ る か も し れ ま せ ん が 、 社 民 党 と し て の 立 場 に つ い て 皆 さ ん に は お 伝 え し て お き た い と 思 っ て い ま す 。

皇 室 典 範 の 第 九 条 に 養 子 を 明 確 に 禁 じ る こ と に な っ た 経 緯 を 想 起 し 、 恣 意 的 に 運 用 さ れ る 危 険 や 、 皇 室 が 肥 大 化 し 、 費 用 も 増 え る こ と は 明 ら か で あ り と 、 私 た ち は 反 対 の 立 場 で す 。

ま た 、 こ の 決 定 的 な 理 由 は 、 旧 宮 家 か ら 男 性 を 養 子 と す る 理 由 が 、 ま ず は 女 性 天 皇 を 認 め な い こ と に よ っ て こ の 議 論 が な さ れ て い る と い う ふ う に 思 っ て い ま す の で 、 女 性 天 皇 や 女 性 皇 族 が 結 婚 後 も 皇 族 で あ り 続 け る こ と で 解 決 で き る こ と で は な い か と い う 立 場 で あ る こ と を お 伝 え し て お き ま す 。

福島みずほ議員からバトンタッチしても、真っ当な意見を述べてくれる社民党。費用の面からも養子案に疑義を呈してくれました。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） そ れ で は 、 政 府 か ら 御 説 明 い た だ け ま す か 。

○ 内 閣 官 房 参 与 ・ 皇 室 制 度 連 絡 調 整 総 括 官 （ 山 﨑 重 孝 君 ） 内 閣 官 房 の 山 﨑 で ご ざ い ま す 。 幾 つ か 申 し 上 げ た い と 思 い ま す 。

ま ず 、 皇 統 男 系 男 子 に 限 っ て 養 子 に す る と い う 入 口 の 部 分 が い か が か と い う お 話 が ご ざ い ま し た 。
こ の 話 は 、 元 々 の 発 端 が 、 悠 仁 親 王 殿 下 が 御 即 位 な さ っ た と き に 皇 族 が 一 人 も い ら っ し ゃ ら な く な る よ う な 事 態 を ど う す る か と い う こ と か ら 始 ま っ て お り ま し て 、 そ の と き に 、 実 は 、 現 皇 室 典 範 で す と 摂 政 だ と か 、 あ る い は 、 こ れ は 臨 時 代 行 の 法 律 で ご ざ い ま す が 、 天 皇 陛 下 が 国 外 に 行 か れ た と き に 代 行 す る と い う 方 々 は 、 基 本 は 皇 室 内 の 男 系 男 子 の 方 に な っ て お り ま し て 、 男 系 女 子 の 方 も ご ざ い ま す が 、 男 系 の 方 々 に な っ て お り ま し て 、 妃 殿 下 方 は 、 基 本 は 、 皇 后 様 、 皇 太 后 様 、 太 皇 太 后 様 以 外 は 摂 政 に は な ら な い ふ う に な っ て お る わ け で ご ざ い ま す 。

そ う い う こ と を 考 え ま す と 、 い ろ い ろ な 公 務 全 て の こ と を 支 え て い た だ く よ う な 皇 族 の 方 と い う こ と に な る と 、 男 系 男 子 と い う と こ ろ を 入 口 に す る こ と が よ ろ し い の で は な い か と い う 議 論 に な っ た と こ ろ で ご ざ い ま す 。

そ う い っ た 意 味 で 、 あ と 、 十 一 宮 家 に 限 っ た こ と に つ い て 申 し 上 げ ま す と 、 先 ほ ど 申 し ま し た 現 行 の 皇 室 典 範 、 現 行 の 日 本 国 憲 法 下 で と い う 部 分 が ご ざ い ま す が 、 あ と も う 一 つ は 、 こ れ は 少 し 情 緒 的 な 話 に な り ま す が 、 昭 和 天 皇 の 皇 后 陛 下 で い ら っ し ゃ い ま し た 香 淳 皇 后 （こうじゅんこうごう）様 は 、 久 邇 宮（くにのみや） 家 の 出 で ご ざ い ま し て 、 現 在 の 伏 見 宮 系 統 の 部 分 の か な り の 家 が 久 邇 宮 家 の 系 統 で も あ る わ け で ご ざ い ま す 。

そ う い っ た 意 味 か ら す る と 、 上 皇 様 と か 天 皇 陛 下 か ら い た し ま す と 、 自 分 の お 母 様 の 実 家 と か 自 分 の 御 祖 母 様 の 実 家 と い う 部 分 は 、 結 構 、 こ れ は 女 系 の 血 で ご ざ い ま す が 、 近 い 部 分 が あ る の で は な い か と い う ふ う に 考 え た わ け で ご ざ い ま す 。

あ と 、 先 ほ ど 申 し 上 げ ま し た け れ ど も 、 先 例 の 話 で い き ま す と 、 も う 馬 淵 先 生 の お っ し ゃ る と お り で し て 、 全 く 一 般 国 民 に な っ て い る 方 が 誰 か の 養 子 に な る こ と に よ っ て 戻 っ て き た と い う ふ う な 、 ぴ っ た り し た 例 は な か な か ご ざ い ま せ ん 。

先 ほ ど も 申 し ま し た 源 定 省 （みなもとのさだみ）と い う 宇 多 天 皇 に な ら れ た 方 は 、 八 八 四 年 に 臣 籍 降 下 し て 源 定 省 と 称 し た ん で す が 、 三 年 後 に お 父 様 で ご ざ い ま し た 光 孝 （こうこう）天 皇 が 重 体 に 陥 っ た 際 に 皇 籍 に 復 帰 さ れ た 。

あ と 、 鎌 倉 時 代 の 末 期 に 順 徳 天 皇 の ひ 孫 で あ り ま す 忠 房 様 、 源 忠 房 （みなもとのただふさ）と い う 方 が ご ざ い ま す が 、 こ の 方 が 復 帰 し た と か 、 そ れ か ら 、 鎌 倉 時 代 末 期 に 後 深 草 天 皇 の 孫 で あ る 久 良 親 王 （ひさながしんのう） 復 帰 し た と か ご ざ い ま す 。

あ と 、 か な り レ ア ケ ー ス で す が 、 源 兼 明 （みなもとのかねあきら）と い う 方 が 九 二 一 年 に 臣 籍 降 下 し て お る ん で す が 、 左 大 臣 等 を し た 後 、 九 七 七 年 、 五 十 六 年 後 に 皇 籍 に 復 帰 し た と い う 例 な ど も ご ざ い ま す 。

た だ 、 こ れ は か な り 古 い 例 で ご ざ い ま す の で 、 先 ほ ど 馬 淵 先 生 お っ し ゃ っ た よ う な 、 一 般 国 民 に な っ て 、 誰 か の 養 子 に な る こ と で 戻 っ て く る と い う ケ ー ス が ぴ っ た り あ る か ど う か 、 そ れ は な か な か そ う で は な い と 思 い ま す 。

む し ろ 、 私 ど も の 思 考 方 法 は 、 普 通 の 国 民 が 許 さ れ て い る 部 分 に つ い て 解 除 す る こ と に よ っ て 皇 統 の 方 々 に 皇 室 を 支 え る よ う な 皇 族 に な っ て い た だ く こ と は ど う か 、 そ れ が 国 民 の 理 解 を 得 ら れ や す い の で は な い か と い う 思 考 方 法 を た ど っ た 結 果 で ご ざ い ま す 。 以 上 で ご ざ い ま す 。

男 系 男 子 と い う と こ ろ を 入 口にするのに、女 系 の 血。支離滅裂です。
普 通 の 国 民 が 許 さ れ て い る 部 分 に つ い て 解 除 す るとは、いったいどういうことでしょうか？憲法違反で良いということでしょうか？
私 ど も の 思 考 方 法は、決して国 民 の 理 解 を 得 ることはないでしょう。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 国 民 の 理 解 の と こ ろ は 何 か あ り ま す か 。

○ 内 閣 官 房 参 与 ・ 皇 室 制 度 連 絡 調 整 総 括 官 （ 山 﨑 重 孝 君 ） 国 民 の 理 解 の 話 は 、 も う 一 度 申 し 上 げ ま す と 、 普 通 の 我 々 日 本 国 民 の 中 で も 家 の 伝 統 だ と か 祭 祀 と か を 継 続 さ せ る た め に 養 子 を 親 戚 か ら い た だ く こ と は あ る 、 そ う い う こ と が 各 地 で も あ る わ け で ご ざ い ま し て 、 例 え ば 、 徳 川 家 と か 島 津 家 と か も あ る わ け で ご ざ い ま す 。

そ う い う こ と が 一 般 国 民 に もあ る の で あ れ ば 、 同 じ よ う に 、 気 持 ち が そ ろ っ て 親 に な り 子 に な る と い う 手 段 と い い ま す か 、 そ う い っ た こ と が 理 解 さ れ る の で あ れ ば 、 一 般 の 国 民 の 皆 さ ん に も 養 親 子 と い う こ と で 理 解 で き る の で は な い か と い う ふ う に 有 識 者 会 議 で は 議 論 さ れ た と こ ろ で ご ざ い ま す 。

一 般 の 国 民 の 皆 さ ん に も 養 親 子 と い う こ と で 理 解 で き る→一般国民を完全に下に見た物言いですね。一般国民は、女性がいるのに養子縁組は、ほぼしません。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） あ り が と う ご ざ い ま す 。 日 本 維 新 の 会 さ ん 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 藤 田 文 武（ ふじた ふみたけ）君 ） あ り が と う ご ざ い ま す 。
先 ほ ど 先 例 の お 話 が あ り ま し て 、 私 、 ち ょ っ と 考 え を 述 べ さ せ て い た だ き た い ん で す が 、 原 則 と 手 段 の そ れ ぞ れ の 先 例 や 例 外 と い う の は 、 根 本 的 に 考 え 方 を 分 け る べ き で あ る と 思 い ま す 。

と い い ま す の も 、 皇 室 と い う の は 、 一 つ 大 原 則 、 何 た る か と い え ば 、 男 系 で つ な い で き た と い う の が 、 い ろ い ろ そ ぎ 落 と す と 残 る 原 則 で あ り ま す 。

先 例 は 時 代 と と も に 変 わ る 、 又 は 、 そ れ は そ の 制 度 も 変 化 し て い く と い う の は 当 然 の こ と で あ り ま す け れ ど も 、 そ の 原 則 自 体 を 変 え て し ま う こ と と 、 又 は 、 そ の 原 則 を 守 る た め に 手 段 が 先 例 に 少 し ア レ ン ジ を 加 え る か と か と い う こ と に つ い て は 、 か な り レ ベ ル の 、 次 元 の 違 う 話 で あ り ま し て 、 例 え ば 馬 淵 先 生 が 事 例 と し て 挙 げ ら れ た よ う に 、 例 え ば 側 室 制 度 、 こ れ は 先 例 が あ っ た け れ ど も 今 は 禁 じ て い る じ ゃ な い か と 。

こ れ は 今 ま で あ っ た 先 例 の 中 で 狭 め る こ と で あ り ま す か ら 、 広 げ る の で は な く 狭 め る と い う の は 、 私 は 、 そ れ は 現 代 の 風 習 、 慣 習 又 は 国 民 心 理 で あ っ て も そ れ は 許 容 さ れ る も の で あ る と い う ふ う に 思 い ま す が 、 そ も そ も 、 男 系 の 男 子 と い う の も 、 男 系 の 原 則 か ら 男 子 に 狭 め て い る と い う の が 現 行 法 で あ り ま す か ら 、 そ う い っ た 意 味 で 、 そ れ は あ り 得 る け れ ど も 、 そ の 更 に 上 位 に あ る 原 則 で あ る 男 系 自 体 を 取 り 除 く 又 は 変 え る と い う こ と は 、 こ れ は 相 当 次 元 の 違 う 話 で あ る と い う こ と を ま ず 申 し 上 げ た い と 思 い ま す 。

そ の 上 で 、 先 ほ ど 御 説 明 の あ り ま し た 、 民 間 で も 親 族 等 か ら 養 子 を 取 る 例 な ど が 国 民 的 理 解 を 得 ら れ や す い ん じ ゃ な い か と い う お 話 、 私 も 、 非 常 に 納 得 感 の あ る 、 や は り 、 国 民 の 理 解 を い か に 得 や す い よ う に 制 度 設 計 を 考 え て い く か と い う 視 点 で は 非 常 に 重 要 だ と 思 い ま す 。

そ の 上 で 、 先 ほ ど 馬 淵 先 生 か ら 御 指 摘 が あ っ た 、 皇 籍 離 脱 さ れ た 方 が 養 子 で 戻 る と い う 事 例 は 確 か に ぴ っ た り な も の は な い と い う こ と で あ り ま す け れ ど も 、 こ れ は 、 私 は む し ろ 逆 で 理 論 を 補 強 し て い る も の だ と い う ふ う に 思 っ て い ま し て 、 養 子 で な く 戻 る と い う 、 今 回 の 有 識 者 会 議 の 報 告 書 で い う と 三 案 に な る と 思 う ん で す け れ ど も 、 直 接 的 に 戻 る と い う 事 例 は 先 例 は あ る 。 そ し て 、 養 子 と い う や り 方 も 先 例 も あ る 。

こ の 二 つ を 組 み 合 わ せ て い る わ け で あ り ま す か ら 、 む し ろ 私 は 補 強 し て い る と 。
制 度 設 計 の ぴ っ た り を 求 め る の で は な く て 、 よ り 納 得 感 を 高 め る た め に 補 強 す る 、 そ う い う 手 段 で あ る と い う ふ う に 私 は 捉 え る べ き だ と 思 い ま す。

そ こ で 、 じ ゃ 、 ど こ ま で 絞 る の か 議 論 は 、 こ れ は 確 か に 非 常 に 難 し い お 話 だ と 思 い ま す が 、 現 行 憲 法 下 で 、 短 い 期 間 で は あ り ま し た が 、 皇 籍 を 持 っ て お ら れ た 方 々 、 十 一 宮 家 の 御 当 人 又 は そ の 御 子 息 を 対 象 と す る と い う の は 、 一 つ の 範 囲 を 、 対 象 範 囲 を 絞 る と い い ま す か 、 規 定 す る 非 常 に 重 要 な 要 素 か な と い う ふ う に 思 い ま し て 、 私 も 、 そ も そ も 論 で 言 う と 、 皇 別 摂 家 （こうべつせっけ　日本の五摂家のうち江戸時代に男性皇族が養子に入って相続した後の3家　近衛家・一条家・鷹司家　およびその男系子孫を指す）等 ま で 広 げ る こ と は 拒 否 し な い 立 場 で あ り ま す が 、 じ ゃ 、 ど こ ま で 広 げ て い く か と い う 議 論 は 残 る わ け で あ り ま す か ら 、 そ う い っ た 意 味 で 、 こ の 十 一 宮 家 に 絞 っ て 対 象 と す る の は 、 私 は 、 非 常 に 良 識 的 な 、 納 得 感 の あ る 線 引 き で は な い か と い う ふ う に 考 え て お り ま す 。 以 上 で す 。

皇 室 と い う の は 、 一 つ 大 原 則 、 何 た る か と い え ば 、 男 系 で つ な い で き た と い う の が 、 い ろ い ろ そ ぎ 落 と す と 残 る 原 則
→立法事実なし、先例もなし、憲法上の疑義あり、事実上の不都合あり（養子の養親（ようしん）はどなたか。養子だけでなく養親もいらっしゃるのか確認せずに制度を作ってよいのか）の男系男子限定は、国民の理解は得られません。増して、皇 別 摂 家 （こうべつせっけ）を拒否しない立場とは。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 自 由 民 主 党 さ ん 。

○ 参 議 院 議 員 （ 衛 藤 晟 一 （えとう せいいち）君 ） 重 な る と こ ろ も あ る か も し れ ま せ ん が 、 対 象 者 の 御 存 在 と 御 意 思 と い う と こ ろ で ご ざ い ま す け れ ど も 、 御 存 在 と し て は 、 旧 十 一 宮 家 に 限 定 す る と い う よ う な 今 お 話 が ご ざ い ま し た 。

第 三 案 と し て の 単 純 復 帰 も あ り ま し た け れ ど も 、 こ れ も い ず れ も 旧 皇 族 に 限 る と い う こ と を し て い る わ け で し て 、 旧 皇 族 が 何 ら か の 形 で 戻 る と い う の は 先 例 に も あ り ま す 。

そ れ を 先 ほ ど 言 い ま し た よ う に 極 め て 限 定 的 に と い う こ と を や っ て い る の で 、 旧 十 一 宮 家 に ま ず は 限 定 す る 。
私 は 、 将 来 的 に は 第 三 案 に つ い て も 、 ち ゃ ん と 開 か れ た 方 が 本 当 は 分 か り や す い の か も し れ な い と い う 感 じ が し ま す 。

そ れ か ら 、 御 意 思 の 確 認 で す け れ ど も 、 今 の 法 体 系 で 法 的 な 根 拠 の な い も の に つ い て ど う で す か な ん て 聞 け る は ず も な い 。
特 例 と し て の 、 か つ て 皇 族 で あ っ た 方 々 の 男 系 男 子 の 子 孫 が 皇 族 と し て復 帰 す る 。

そ の 中 か ら 、 い ろ い ろ な 条 件 を つ け て 皇 位 継 承 権 を 有 す る と い う 形 を す る と い う こ と は 極 め て リ ー ズ ナ ブ ル で す ね 。

そ こ で 、 制 度 が で き て い な い と き に 、 あ な た 、 ど う で す か と い う よ う な こ と を お 聞 き す る と い う の は あ り 得 な い こ と で す ね 。 聞 く 人 も 聞 け な い で し ょ う し 、 ま た 、 聞 か れ た 方 も 答 え よ う が な い こ と で す か ら 、 こ れ を も っ て 問 題 だ と 言 う こ と に つ い て は 、 逆 に 何 か 問 題 が あ る の か な と い う 具 合 に 考 え ま す 。

そ れ か ら 、 国 民 の 理 解 と い う 点 で は 、 新 憲 法 の 下 で も 、 そ し て 新 皇 室 典 範 の 下 で も 皇 族 で あ っ た 方 々 が 、 い ろ い ろ な 事 情 に よ っ て 、 こ れ は ど こ ま で お 役 所 が 答 え ら れ る か 分 か り ま せ ん け れ ど も 、 私 ど も の 調 べ た 中 で は 、 や は り 、 当 時 宮 家 が 大 変 多 い 。
皇 太 子 殿 下 ・ 直 宮 家 合 わ せ て 六 方 お ら れ て 、 そ れ 以 外 に も 十 一 宮 家 お ら れ て 多 い 。 こ れ で あ れ ば 、 十 一 宮 家 い る 必 要 が な い の で は な い の か 。
む し ろ 、 維 持 す る こ と の 方 が 戦 後 で お 金 が 大 変 な 中 で ど う だ と い う こ と が 出 て 、 そ し て 、 自 主 的 に 臣 籍 降 下 を す る よ う に 進 め て い っ た と い う 経 過 が あ り ま す 。
そ う い う 中 で こ の 十 一 宮 家 の 方 は 私 ど も は 控 え ま し ょ う と い う こ と に な っ た 。

皇 室 財 産 に つ い て も 課 税 を す る よ と い う こ と の 意 思 を 旧 宮 家 も 聞 い て 、 な る ほ ど そ う い う こ と で あ れ ば 私 ど も に 臣 籍 降 下 せ よ と い う こ と を 迫 っ て い る ん だ な と い う こ と が 分 か っ て 臣 籍 降 下 さ れ た と い う こ と で あ り ま す の で 、 こ こ の と こ ろ は 、 私 は ち ゃ ん と 当 時 の 状 況 と い う こ と を 考 え た 方 が い い 。

も し こ の 十 一 宮 家 が そ の ま ま ず っ と お ら れ れ ば 、 今 の よ う な 問 題 は 起 こ っ て い な い わ け で す ね 。
そ こ で 、 当 時 は 、 皇 位 継 承 権 を 持 っ た 皇 太 子 殿 下 ・ 直 宮 家 合 わ せ て 六 方 お ら れ て 、 そ れ か ら 十 一 宮 家 も お ら れ る け れ ど も 、 十 分 だ ろ う と い う こ と で や っ た ん で す が 、 十 分 で な く な っ た と い う 現 実 に お い て は 、 理 論 的 に 言 え ば 、 こ の 中 か ら 復 帰 を 認 め て い く 、 養 子 と い う 形 で 特 例 を 認 め て い く と い う 形 が 一 番 リ ー ズ ナ ブ ル で は な い か と い う 具 合 に 思 わ れ ま す 。

不 都 合 が あ る と い う こ と で ご ざ い ま す が 、 こ れ ら の 方 々 は 、 昭 和 天 皇 様 も 、 そ れ か ら 上 皇 陛 下 も 、 菊 栄 親 睦 会 （きくえいしんぼくかい）と い う 形 で 皇 室 と 直 接 の 交 流 を ず っ と 続 け て こ ら れ て 、 何 か あ っ た と き に は や は り 皆 さ ん 皇 室 を 支 え て く だ さ い ね と い う こ と を 継 が れ て き て い る と い う 話 を お 聞 き し ま す 。

そ う い う 意 味 で は 、 私 ど も は 、 御 皇 室 の 中 に ち ゃ ん と し た 体 制 を つ く る こ と が で き れ ば 必 ず 応 じ て い た だ け る 方 が 出 て く る と い う 具 合 に 考 え ま す 。
そ の 途 中 で 、 体 制 も で き て い な い 今 の 状 態 で お 聞 き す る な ん と い う こ と は あ り 得 な い こ と で あ ろ う と い う よ う に 思 い ま す の で 、 ど う ぞ よ ろ し く お 願 い い た し ま す 。

「第 三 案 （皇統に属する男系の男子を法律により直接皇族とすること）と し て の 単 純 復 帰 も あ り ま し た け れ ど も 、 こ れ も い ず れ も 旧 皇 族 に 限 る と い う こ と を し て い る わ け で し て 、 旧 皇 族 が 何 ら か の 形 で 戻 る と い う の は 先 例 に も あ り ま す 。」「特 例 と し て の 、 か つ て 皇 族 で あ っ た 方 々 の 男 系 男 子 の 子 孫 が 皇 族 と し て復 帰 す る 。」
→「旧皇族」「復帰」というワードが出てきました。旧宮家の子孫の方々は、旧皇族ではありません。内閣官房参与・山崎氏は「ぴ っ た り と 、 完 全 に 、 一 般 人 に 初 め か ら な っ て い る 方 が 誰 か の 養 子 に な っ て 戻 っ た 例 が あ る わ け で は あ り ま せ ん」と答えており、旧宮家の子孫の方々は一般国民であると示しています。皇籍に「復帰」できるのは、かつて皇族であった方であり、一般国民は「復帰」はできません。

第 三 案 （皇統に属する男系の男子を法律により直接皇族とすること）に つ い て も 、 ち ゃ ん と 開 か れ た 方 が 本 当 は 分 か り や す い
→一般国民の方々を婚姻を経ずに身分を付与するのは、養子案以上に国民の理解を得られません。

「そ の 中 か ら 、 い ろ い ろ な 条 件 を つ け て 皇 位 継 承 権 を 有 す る と い う 形 を す る と い う こ と は 極 め て リ ー ズ ナ ブ ル で す ね 。」「養 子 と い う 形 で 特 例 を 認 め て い く と い う 形 が 一 番 リ ー ズ ナ ブ ル で は な い か と い う 具 合 に 思 わ れ ま す 。」
→「特例」「リーズナブル（合理的）」というワードが二度出てきました。男系男子限定が合理的とは？そして皇族数の確保に限定して話が進んでいたはずなのに、第三案まで出してきて、男系男子限定の皇位継承という本音が出ましたね。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 立 憲 民 主 党 さ ん 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 馬 淵 澄 夫 君 ） 繰 り 返 し に な り ま す が 、 立 法 事 実 、 こ の こ と の 確 認 な し で 、 要 は 、 十 一 宮 家 の 子 孫 と い う 話 を し た と き に 、 そ こ は 何 も 有 識 者 報 告 書 に 記 載 さ れ て い な い ん で す ね 。

全 て の 子 孫 が 養 子 の 対 象 と な る の か 、 じ ゃ 、 そ の 時 期 を な の か 、 親 等 を 区 切 る の か も 、 こ れ は 記 載 な い ん で す よ 。
大 枠 だ け 決 め れ ば い い じ ゃ な い か と い う の は 極 め て 乱 暴 な 議 論 だ と 私 ど も は 考 え て い ま す 。

そ し て 、 更 に 言 え ば 、 先 ほ ど ち ょ っ と 山 﨑 さ ん か ら の 御 報 告 が あ り ま し た が 、 私 ど も が 申 し 上 げ た の は 、 十 一 宮 家 以 外 に も 養 子 の 対 象 を 広 げ る の か と い う こ と に つ い て の 十 分 な 検 討 が な さ れ て い な い と い う こ と を 申 し 上 げ た ん で す 。

男 系 男 子 が ど う か と い う こ と で は あ り ま せ ん 。
そ の 報 告 書 に は 、 入 口 と し て 、 皇 統 に 属 す る 男 系 男 子 に 該 当 す る 者 に 限 る こ と が 適 切 だ と し て 、 皇 統 の 男 系 男 子 、 こ こ も 分 か り ま す よ 、 そ の 上 で 、 そ の 子 孫 の 方 々 に 養 子 と し て 皇 族 と な っ て い た だ く こ と も 考 え ら れ る の で は な い で し ょ う か と し て い ま す が 、 十 一 宮 家 以 外 ま で 含 む の か と い う の は 検 討 は や は り 出 て い な い ん で す よ ね 。

つ ま り 、 こ う し た 部 分 、 先 ほ ど 来 皆 さ ん 大 枠 で と い う お 話 も 出 て い ま す が 、 そ れ ぞ れ お 話 あ り ま し た が 、 そ う で な い 会 派 も あ り ま し た が 、 こ の 立 法 事 実 を 一 つ 一 つ 丁 寧 に 確 認 し て い か な い と 、 実 は 制 度 は つ く れ な い で す 。
だ か ら 、 私 ど も は 、 こ の 部 分 は 極 め て 重 要 で は な い か と い う こ と を 申 し 上 げ ま し た 。

そ し て 、 存 在 と 意 思 、 あ る い は 原 則 と 手 段 と い う お 話 が あ り ま し た が 、 少 な く と も 前 回 の 議 論 で は 先 例 を 覆 す こ と な の か と い う 御 質 問 も あ っ た わ け で し て 、 私 ど も と し て は 、 客 観 的 事 実 と し て 、 皇 籍 を 持 た な か っ た 者 が 養 子 縁 組 で 皇 族 と な っ た 例 は 先 例 で は な い と い う 事 実 を 申 し 上 げ て い ま す 。

こ の よ う に 整 理 を し て い く こ と を 、 皆 さ ん 方 の 中 の 議 論 で 、 私 は き ち っ と 議 事 整 理 を し て い た だく 上 に お い て 確 認 を 取 っ て い た だ き た い と い う ふ う に 切 に 望 む と こ ろ で あ り ま す 。

立 法 事 実 を 一 つ 一 つ 丁 寧 に 確 認 し て い か な い と 、 実 は 制 度 は つ く れ な い→対象者がいないのに、制度は作れません。

そ し て 、 存 在 と 意 思 、 あ る い は 原 則 と 手 段 と い う お 話 が あ り ま し た が 、 少 な く と も 前 回 の 議 論 で は 先 例 を 覆 す こ と な の か と い う 御 質 問 も あ っ た わ け で し て 、 私 ど も と し て は 、 客 観 的 事 実 と し て 、 皇 籍 を 持 た な か っ た 者 が 養 子 縁 組 で 皇 族 と な っ た 例 は 先 例 で は な い と い う 事 実 を 申 し 上 げ て い ま す 。
→第二回全体会議「女性皇族の配偶者と子を皇族にする」のは、「男性皇族の配偶者と子が皇族になる」現状と照らしても真っ当なことであるにも関わらず、「先 例 は あ り ま せ ん  」と述べていた自民・衛藤議員は、大ブーメランに、どう答えるのか、見てみましょう。

「女性皇族の婚姻後の配偶者及び子の身分について」2月17日第二回全体会議　議事録読み①

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 自 由 民 主 党 さ ん 。

○ 参 議 院 議 員 （ 衛 藤 晟 一 君 ） 先 例 と 言 わ れ ま す け れ ど も 、 完 全 に 民 間 人 だ っ た 方 を と 言 っ て い る わ け じ ゃ な い ん で す ね 。

こ れ は 、 か つ て 皇 族 で あ っ た 方 々 及 び そ の 男 系 子 孫 が 復 帰 し た と い う 先 例 は た く さ ん あ り ま す 。
全 く の 民 間 人 で 、 皇 族 で な か っ た 方 々 を 皇 族 に し た と い う こ と は あ り ま せ ん 。
し か し 、 か つ て 皇 族 で あ っ た 方 々 が 復 帰 し た と い う こ と は 先 例 と し て た く さ ん あ る と い う こ と で あ り ま す 。

そ れ か ら 、 立 法 事 実 で 、 何 人 、 ど う 皇 族 に 復 帰 す る か と い う こ と は 、 こ れ は 最 後 の 技 術 論 が あ り ま す か ら 、 運 用 面 に 任 せ ら れ る べ き だ と 思 い ま す 。

全 部 復 活 す る な ん て 誰 も 思 っ て い な い で す よ 。
恐 ら く 、 今 ま で の 歴 史 か ら い っ て も 、 何 宮 か を 養 子 縁 組 で 復 帰 で き れ ば い い と い う ぐ ら い に 思 わ れ て い る ん で し ょ う が 、 そ こ ま で は 、 今 、 我 々 は 踏 み 込 ん で 、 何 宮 と い う よ う な こ と を 決 め る か と い う 時 期 で は な い と 思 い ま す 。

皇 族 で あ っ た 方 々 が 臣 籍 降 下 と い う 形 が 一 回 あ り ま し た け れ ど も 、 し か し 、 こ れ だ け 皇 族 数 が 少 な く な っ て き た と き に 、 多 過 ぎ る か ら と い っ て 削 ら れ た わ け で す か ら 、 少 な く な っ て き た と き に 、 こ れ ら の 方 々 を 優 先 的 に ま ず 皇 族 復 帰 で き る と い う こ と は 極 め て リ ー ズ ナ ブ ル で す 。

そ れ で も も し で き な け れ ば 、 そ の と き は そ の と き の 体 制 を も う 一 回 考 え な け れ ば い け な い と い う こ と に な っ て く る ん だ と 思 う ん で す 。
途 中 で や は り 、 旧 皇 族 以 外 に も い ろ い ろ な 方 も い ら っ し ゃ る ん じ ゃ な い で す か と い う 意 見 を 言 う 方 も あ り ま し た け れ ど も 、 今 回 は 、 多 過 ぎ る か ら 臣 籍 降 下 さ せ ら れ た 、 も ち ろ ん 自 主 的 に 臣 籍 降 下 を し た と い う よ う に し て い ま す け れ ど も 、 そ の 方 々 に つ い て の 、 養 子 に よ っ て 特 例 と し て 復 帰 で き る 方 法 は 、 極 め て リ ー ズ ナ ブ ル だ と い う よ う に 思 っ て い ま す 。

馬 淵 先 生 の 言 わ れ る 理 屈 も 分 か ら な い こ と は あ り ま せ ん け れ ど も 、 そ れ を も っ て 立 法 事 実 は と 言 う こ と に つ い て は 極 め て 無 理 が あ る と い う よ う に 思 っ て い ま す 。 以 上 で す 。

「先 例 と 言 わ れ ま す け れ ど も 、 完 全 に 民 間 人 だ っ た 方 を と 言 っ て い る わ け じ ゃ な い ん で す ね 。こ れ は 、 か つ て 皇 族 で あ っ た 方 々 及 び そ の 男 系 子 孫 が 復 帰 し た と い う 先 例 は た く さ ん あ り ま す 。全 く の 民 間 人 で 、 皇 族 で な か っ た 方 々 を 皇 族 に し た と い う こ と は あ り ま せ ん 。
し か し 、 か つ て 皇 族 で あ っ た 方 々 が 復 帰 し た と い う こ と は 先 例 と し て た く さ ん あ る と い う こ と で あ り ま す 。
→また「復帰」という言葉が出てきました。やはり旧宮家の子孫の方々が一般国民であるとは考えていないようです。

立 法 事 実 で 、 何 人 、 ど う 皇 族 に 復 帰 す る か と い う こ と は 、 こ れ は 最 後 の 技 術 論 が あ り ま す か ら 、 運 用 面 に 任 せ ら れ る べ き だ と 思 い ま す 。→要するに、憲法違反であっても構わないということですね。

リーズナブル＝合理的と二回、仰ったので、男系男子限定の合理的な理由を教えていただきたいです。

そ こ ま で は 、 今 、 我 々 は 踏 み 込 ん で 、 何 宮 と い う よ う な こ と を 決 め る か と い う 時 期 で は な い→今まさに、制度を作ろうとする側の発言とは思えません。

旧 皇 族 以 外 に も い ろ い ろ な 方 も い ら っ し ゃ る ん じ ゃ な い で す か
→また、旧皇族という言葉を使われました。この方の言説の出どころが分かりますね。

残念ながらウィキペディアにも「旧皇族　旧皇族（きゅうこうぞく）とは、日本の皇室にかつて所属していた者およびその男系子孫。特に、日本国憲法・現行皇室典範施行後の1947年（昭和22年）10月14日に臣籍降下（皇籍離脱）した11宮家51名およびその男系子孫を指す。『旧宮家』ともいう。」とありました。ウィキペディア

旧宮家の子孫の皆さまは、一度も皇族になっていないので、一般国民です。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 約 束 の 一 時 間 半 に も う な っ て き ま し た の で 、 ど う し て も 、 絶 対 言 わ な き ゃ い け な い と い う 場 合 だ け に 限 定 し ま す 。 前 回 も 、 れ い わ さ ん は 最 後 に 発 言 さ れ て い ま す の で 、 今 回 は 名 札 は 立 っ て い ま す が 、 遠 慮 い た だ き ま す 。 立 憲 民 主 党 さ ん 、 ど う し て も で す か 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 馬 淵 澄 夫 君 ） 改 め て で す が 、 立 法 事 実 に つ い て の 詰 め が こ の 議 論 で 十 分 で き て い な い と い う お 話 。

そ し て 、 も う 一 つ 重 要 な と こ ろ で は 、 先 例 の お 話 は 前 回 の 議 論 を 踏 ま え て 私 ど も は 事 実 と し て 申 し 上 げ て い る わ け で す 。

こ こ を 、 そ れ こ そ 、 皇 族 が 戻 っ た も の は 先 例 だ と 言 い 出 し た ら 、 こ の 養 子 縁 組 と い う 案 の 議 論 の 中 に 成 り 立 た な く な り ま す 。

そ し て 、 三 点 目 と し て 、 や は り 、 こ れ を 進 め よ う と す る と 、 少 な く と も 、 衆 参 の 法 制 局 は 十 四 条 一 項 に つ い て は 疑 義 が あ る ん だ と い う お 話 も さ れ て い る わ け で す か ら 、 こ れ も 何 ら 解 決 し て い な い 問 題 だ と い う ふ う に 認 識 せ ざ る を 得 な い と い う こ と を 申 し 上 げ て お き た い と 思 い ま す 。

①立 法 事 実 に つ い て の 詰 め が こ の 議 論 で 十 分 で き て い な い→立法事実、対象者がいない制度、法律は作れない。

②先 例 の お 話 は 前 回 の 議 論 を 踏 ま え て 私 ど も は 事 実 と し て 申 し 上 げ て い る→第二回全体会議において「女性皇族の配偶者と子が皇族になるという先例にないことをするべきではない」と発言していたのは、自民党、維新の会、有志の会、参政党、Ｎ党。
「女性皇族の婚姻後の配偶者及び子の身分について」2月17日第二回全体会議　議事録読み①
「女性天皇の議論を何故しないのか」・「男系男子は素晴らしい価値」2月17日第二回全体会議　議事録読み③
「変化に対応できるものだけが生き残る」「男系男子に限る議論がこの時代にできるのか」2月17日第二回全体会議　議事録読み⑤

皇 族 が 戻 っ た も の は 先 例 だ と 言 い 出 し た ら 、 こ の 養 子 縁 組 と い う 案 の 議 論 の 中 に 成 り 立 た な く な り ま す→養子案の話をしているのに、皇籍復帰を先例にしようとする欺瞞。しかも一般国民の方々なので、復帰ではありません。

③衆 参 の 法 制 局 は 十 四 条 一 項 に つ い て は 疑 義 が あ る→憲法違反の制度を作ることは、大問題。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） そ れ で は 、 最 後 に し て く だ さ い 。 こ れ で 終 わ り ま す 。

○ 衆 議 院 議 員 （ 藤 田 文 武 君 ） 繰 り 返 し 申 し 上 げ ま す が 、 ま ず 、 皇 籍 離 脱 後 に 復 帰 さ れ た 先 例 は あ る 、 養 子 の 先 例 も あ る 。 つ ま り 、 補 強 し て い る と い う こ と で す よ 、 こ れ は 。

そ う で あ る な ら 、 そ れ を 拒 否 す る の で あ れ ば 、 直 接 復 帰 す る と い う の で も 構 い ま せ ん よ 。
構 い ま せ ん が 、 様 々 な 議 論 を 経 て 、 そ の 組 合 せ に よ っ て 補 強 し よ う と い う 知 恵 を 出 し て く だ さ っ て い る と 私 は 認 識 し て い ま し て 、 そ の ぴ っ た り の 組 合 せ が な い か ら 先 例 に は な い と い う の は 、 私 は 少 し 違 う 指 摘 だ と い う ふ う に 改 め て 申 し 上 げ た い と 思 い ま す 。

皇 籍 離 脱 後 に 復 帰 さ れ た 先 例 は あ る 、 養 子 の 先 例 も あ る→内 閣 官 房 参 与・山崎氏の説明を聞いておられなかったのでしょうか？養子の先例はありません。

そ う で あ る な ら 、 そ れ を 拒 否 す る の で あ れ ば 、 直 接 復 帰 す る と い う の で も 構 い ま せ ん よ 。
→養子案を拒否するなら、先例にある直接復帰だ！→説明をよく聞いておられなかったようですね。皇籍復帰とは、皇族であった方が臣籍降下された後に、皇族に戻られること。一般国民の方々が、皇族になられるのは国民の理解が得られないから、女性皇族の方々の養子にしていただいて、何とか皇族として認めてもらおうというのが、養子案。男系男子限定と言いながら、女性皇族の方々がいなければ成立しないことを声高に連呼しておられます。

ぴ っ た り の 組 合 せ が な い か ら 先 例 に は な い と い う の は 、 私 は 少 し 違 う 指 摘
→第二回全体会議「（ 女性皇族の配偶者と子が皇族になることについて）様 々 な 人 権 を 制 約 し て 皇 室 の 中 に 入 っ て も ら う と い う 議 論 は 私 は 本 末 転 倒 な 議 論 で あって 、 む し ろ 一 番 最 初 に 問 い か け を さ せ て い た だ い た 先 例 を 覆 す と い う こ と を い と わ な い と い う ス タ ー ト 地 点 に 立 っ て お ら れ る ん で し ょ う か」と馬淵議員に詰め寄っておられましたね。先例を覆すのか覆さないのか、どちらなのでしょう。

第三回全体会議の冒頭で、自民党・中曾根弘文議員は、先例にもない、有識者会議の報告にも記載されていない「（養子）縁 組 後 に 生 ま れ た 男 子 は 皇 位 継 承 資 格 を 有 す る も の と す る こ と が 適 切 で あ る 」と伝えていました。立憲民主党ははっきりと、第四回全体会議で、先例もあり、付帯決議にも記載されている「女性・女系天皇の議論をしよう」と伝えるべきです。

○ 衆 議 院 副 議 長 （ 玄 葉 光 一 郎 君 ） 議 論 は 尽 き ま せ ん け れ ど も 、 も う 約 束 の 時 間 が 過 ぎ ま し た の で 、 本 日 の 会 議 は こ の 辺 り で 終 わ り ま す が 、 当 然 、 こ れ か ら 衆 参 正 副 議 長 四 人 で 、 前 回 の 議 論 、 今 回 の 議 論 を 踏 ま え て よ く 整 理 を し た い と 。

そ の 上 で 、 次 回 以 降 の 意 見 交 換 の 在 り 方 、 討 議 の 在 り 方 に つ い て 御 提 示 を さ せ て い た だ き た い と い う ふ う に 思 っ て お り ま す 。

最 後 に 、 額 賀 議 長 、 関 口 議 長 、 そ し て 長 浜 副 議 長 、 御 発 言 ご ざ い ま す で し ょ う か 。 よ ろ し い で す かそ れ じ ゃ 、 先 ほ ど 申 し 上 げ ま し た よ う に 、 正 副 議 長 四 者 で 次 の 日 程 と か 議 論 の 内 容 に つ い て は 詰 め さ せ て い た だ い て 、 決 ま っ た ら ば 事 務 方 か ら 連 絡 を さ せ た い と い う ふ う に 思 い ま す 。 そ れ で は 、 本 日 の 全 体 会 議 は こ れ に て 終 了 と い た し ま す 。 ど う も あ り が と う ご ざ い ま し た 。

衆 参 正 副 議 長 四 人 で 、 前 回 の 議 論 、 今 回 の 議 論 を 踏 ま え て よ く 整 理 を し た い →第三回全体会議の後、議事録が掲載される2日前の3月26日に、自民党の麻生氏、立憲民主党の野田氏、衆院正副議長の額賀氏、玄葉氏の非公式の協議が行われています。

麻生太郎・野田佳彦氏が会談　皇族数確保策を巡り協議【日経新聞】

これまでは議事録が掲載されると、間もなく次の全体会議が行われてきました。
第四回全体会議は、「悠仁さままではゆるがせにしない」で進められないように、声を届けてゆきたいと思います。

「愛子天皇への道」サイト運営メンバー　まいこ

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