NHK大河ドラマの時代設定は戦国・幕末・源平の3つが約９割を占めますが、「風と雲と虹と」（平将門＆藤原純友：平安前期）と「炎立つ」（藤原常清～藤原泰衡：平安後期）との間を「光る君へ」（紫式部＆藤原道長：平安中期：2024）が埋め、「八代将軍・吉宗」（徳川吉宗：江戸中期）と「花の生涯」（井伊直弼：江戸末期）との間を「べらぼう～蔦重栄華乃夢噺」（蔦谷重三郎：江戸後期：2025）が埋めました。しかし、古参の大河ファンからクレームが付いたのか、2026年は戦国回帰の「豊臣兄弟！」、2027年は幕末回帰の「逆賊の幕臣」、2028年は続けて幕末の「ジョン万」ですから、2024～25年は真にチャレンジングな２年間だったと言えます。

　3つの時代が多くなる理由は凡そ想像が付きます。戦国期の「下克上」は企業内での出世物語に重ね合わせやすく、幕末期の「勝てば官軍」は企業内での賢い立ち回りに重ね合わせやすく、かつ動乱期の殺し合いをエンタメとして楽しみたいという動機もあるでしょう。ちなみに視聴者自身は絶対に殺したくも殺されたくもないはずです。過酷な運命に晒される主人公に同情しても最終的に他人事なのです。それは「皇室の物語を消費する国民」にあっても同様です。現行典範（男尊女卑）における皇族方（特に女性）や改悪後の典範（男尊女卑度↑↑）における養子候補が「生身の人間」であっても同様に他人事なのです。

　一方「光る君へ」や「べらぼう」のような文芸大河は世帯視聴率（リアタイ◎の高齢層）よりも個人視聴率や配信視聴率（リアタイ×の若年層）が伸び、特に若い女性は「光る君へ」を好んだようです。同作は権力者の道具にされる女子（詮子・定子・彰子…）の苦しみを描く一方で、宮廷内サロンにて文才を発揮する女子（清少納言・紫式部…）の活躍も描かれたからでしょう。つまり時代の趨勢は明らかに男尊女卑を拒絶する方向なのです。

　であれば、今さら豊臣秀吉（側室：茶々・京極竜子・摩阿姫・甲斐姫…）の周辺を主人公とする大河などナンセンスと言わざるを得ません（※甲斐姫は「君たちは～」を参照）。つまり古参ファンは日本会議・神政連寄りとすら言えます。決定済みの「ジョン万」までは仕方ないとしても、2029年は鸕野讚良皇女（持統天皇：多くの業績を残した女傑君主）を主人公とする大河ドラマ（時代設定は古代）が期待されます。勿論それは愛子様の立太子という時代状況を受けた形で制作されるべきです。

文責：京都のS