「愛子姫命～」では瀬織津姫と同一視される高龗神（伊弉諾が軻遇突智を斬った時の血から化生した水神）に触れましたが、高龗神とニコイチの関係にある闇龗神には興味深い話題があります。祇園神社（宮崎県西臼杵郡五ヶ瀬町）は曽男神（牛頭天王）・蘇民将来・巨丹将来を合祀する社として始まり、後に八坂神社（京都市東山区）から疫病・厄難消除を祈願して素戔嗚大神を勧請したそうです。また当社の境内摂社・古我無礼神社には闇龗神が祀られていますが、鎮座地の「鞍岡」は「闇龗」から取られたようです。そして同じく摂社の妙見神社には水波女神（罔象女神：死にゆく伊弉冉の尿から化生した水神）が祀られ、共に瀬織津姫と同一視されます。
「五月蠅なす～」では、玉依姫（海神豊玉彦＝賀茂建角身の娘：磐余彦と五十鈴姫の母）が黄船で川を遡上して高龗神を祀ったのが貴船神社（京都市）だと述べましたが、玉依姫や豊玉姫（玉依姫の姉：彦火火出見を見初めた）が活躍した地は天孫・邇邇杵の降臨地・高千穂峰に近い五ヶ瀬川流域だと思われ、そこは祇園社や古我無礼神社とも近接しています。つまり、玉依姫が鞍岡の水神を貴船や上賀茂（新宮神社）に祀った可能性が増し、かつ建角身と海神が同一、磐余彦の母と五十鈴姫の母が同一であることの傍証にもなります。
ところで、波折神社（福岡県福津市）は神功皇后が三韓征伐から凱旋した折に志賀島の鼓島に現れた瀬織津大神（瀬織津姫）と住吉三神・綿津見三神（伊邪那岐が黄泉の穢れを海で清めた際に現れた）を祀ったのが始まりとされ、当社の由緒書によれば瀬織津大神は「貴船神」とも呼ばれたそうです。瀬織津姫は水神の性質ゆえに様々な神と同一視されますが、「瀬織津姫（天照大神荒御魂）＝市杵島姫（宗像三女神の三女：饒速日の后）」説は怪しいとしても「瀬織津姫＝高龗」説には信憑性が出てきます。天照大神荒御魂は仲哀帝に死を賜り、新羅の王都を大水で洗い流した神だと思われますが、海人豪族・賀茂氏の女首長・玉依姫が磐余彦（神武）と五十鈴姫（神武の后）との婚姻によって畿内を掌握するに当たり、天照大神荒御魂（瀬織津姫・高龗）の加護を受けるべく貴船社に祀ったのが神武東征のB面かもしれません（※「権威の源泉～」参照）。
こうした行き方は縄文期の元母を首長とする女系血族集団から続く根源的な日ノ本の伝統だと思われるため、皇位継承の女系公認と愛子天皇こそが伝統に適うと言えましょう。
文責：京都のS
1 件のコメント
京都のS
2026年3月13日
ふぇい様、掲載ありがとうございました。これは…
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…に続く「京都シリーズ」です。