彌伽冝神社（大森神社：京都府舞鶴市）は、丹波道主命（９代・開化帝の孫？：10代・崇神帝の派遣した四道将軍の１人）が天之御影命（天御蔭命：近江国三上山の製鉄と鍛冶の神：息長氏の祖）を祀った社です。本シリーズでは、欠史八代（実在性が疑わしい）による時間的ラグを補正すべく初代・神武と10代・崇神を同一視し、同じ伝で息長氏は天御蔭の孫・丹波道主を息長宿禰王（息長帯姫の父）と同一視します（※「愛子天皇へ続くべき～」参照）。それゆえ天照大神から続く血統は、天照（卑弥呼）→湍津姫→高照姫→高倉下（大彦）→天村雲（武淳川別）→天御蔭→息長水依姫→息長宿禰（丹波道主）→息長帯姫（台与）だと筆者は考えます。つまり彌伽宜神社は丹波道主が丹後国の土蜘蛛（陸耳御笠＆匹女）を討伐した後に祖父神を勧請した社です。
さて、「皇祖神の女系血統～」と「縦軸と横軸の交点～」において旧畿内勢力（素戔嗚・大国主…）は熊野や丹波から出雲へ移動したと記しましたが、饒速日命と同一視される大歳神を祀る大歳神社は丹波から山陰・山陽にかけて散在し、やはり出雲へ移動したと考えられます。であれば旧畿内勢力の血縁者が多い四道将軍（崇神帝の御世に列島各地へ派遣された王族将軍：高倉下・天村雲・息長宿禰…）の派遣には大和王権から体よく追放する目的があったと考えられます。高倉下（海部氏＆尾張氏の祖）と可美麻手（物部氏の祖）は共に饒速日の息子ですが、逸早く長髄彦（伯父）を裏切って旗幟を鮮明にした可美麻手は残れたのでしょう。
ところで、タニハ（丹後・丹波・但馬）をウシハク大国主や饒速日を出雲へ追放したからこそ土蜘蛛が暴れ出したのだと思われ、それゆえ日子坐王や丹波道主による討伐が必要となりました。それは恰もブッシュJr.政権時の米軍が撤退した後にアフガニスタンやイラクが麻のように乱れたのと相似形であり、第二次トランプ政権もイラン攻撃によって同じ轍を踏みつつあります。前者を絶賛したのが安倍晋三であり、後者を絶賛したのが安倍の劣化コピーとしての高市早苗です。そして彼らは揃いも揃って韓鶴子（統一協会総裁）に賞賛される朝敵（男系固執派＝皇統断絶推進派）です。皇室が消滅した後の日本列島では2000年ぶりに倭国大乱が勃発する可能性があり、次いで中寇・露寇・米寇を招くはずであり、従って日ノ本は世界史から完全に姿を消すでしょう（※「右も左も～1」参照）。
文責：京都のS
2 件のコメント
京都のS
2026年5月9日
陸耳御笠＆匹女の土蜘蛛兄妹は田油津姫（土蜘蛛女王）にも劣らないほどの強敵だったと思われます。だから日子坐王（開化帝の子）と丹波道主（日子坐王と息長水依姫の子）という親子二代にわたって平定が続きました。
京都のS
2026年5月9日
ふぇい様、掲載ありがとうございました。これは…
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・「神功天皇の指し示す未来は愛子天皇の御世」（ https://aiko-sama.com/archives/70991 ）…稲荷山から饒速日、そして皇統へ
・「空前絶後の家系粉飾を絶対に許すな！」（ https://aiko-sama.com/archives/71030 ）…物部氏と稗田阿礼の粉飾から旧宮家へ
…に続く「京都シリーズ」です。