本シリーズでは賀茂建角身（大己貴と田心姫の子：海人豪族・賀茂氏の当主）と海神豊玉彦（海神宮の主：豊玉姫・玉依姫の父）を同一視しています。従って海神の子である豊玉姫（鸕鶿草葺不合の母）・玉依姫（磐余彦の母）・宇都志日金拆（別名は穂高見：安曇氏の祖）・振魂（？）も、建角身の子である玉依日子（賀茂縣主の祖）・玉依姫（五十鈴姫の母）も、全て建角身＝海神の子となり、当然ながら２人の玉依姫は同一神です。さらに「蘇らせるべきは～」にて「倭迹迹日百襲姫＝玉依姫」としたため、百襲姫（７代・孝霊帝の娘？）の弟・吉備津彦（鬼王・温羅を討伐した四道将軍）は日金拆か振魂かに比定する必要があります。
まず、宇都志日金拆命を祀る社には穂高神社（安曇野市：海神と邇邇杵も祀る：松本市安曇に奥宮／穂高岳山頂に嶺宮）、氷
さて、吉備の地に根付いた温羅は大陸の先端技術を伝えて土地を豊かにした渡来系の英雄でしたが、デモナイズ（悪魔化）されて退治され、その経緯は両面宿儺と酷似しています（※「特級呪物～」参照）。ちなみに百襲姫と吉備津彦の母・倭国香姫は和爾氏出身とされ、ここにも記紀編纂者（和爾出身の稗田阿礼）の恣意が感じられます（※「家系粉飾～」参照）。「百襲姫＝玉依姫」「海神＝建角身」なら吉備津彦の母も神伊可古夜日女（タニハ王の娘）ですが、それでは王家的にも和爾氏的にも不都合なのでしょう。
ところで「恣意」や「粉飾」と言えば、約600年前に皇家から分岐した家系に明治帝の娘が輿入れ（女系）することで粉飾された家の子孫である「自称旧皇族」の言論人が自身の子や孫を皇統に捻じ込み、竹田王朝を樹立しようという究極の恣意が永田町で進行中です。やはり竹田恒泰やバックに控える韓鶴子こそが討伐対象としての悪魔（サタン）でありましょう。
文責：京都のS
2 件のコメント
京都のS
2026年5月21日
鬼王・温羅の棲み処は「鬼ノ城」だと思われていますが、そこは白村江敗戦後に築かれた水城の1つであり、本物は「鬼の差上岩」と呼ばれる岩窟だそうです。島でも城でもない窟屋ですから、鬼は土蜘蛛に近い人々だと判ります。
京都のS
2026年5月21日
ふぇい様、掲載ありがとうございました。これは…
・「トンデモ説が壺に至るバタフライ・エフェクト？」（ https://aiko-sama.com/archives/55530 ）…太秦に蔓延る日ユ同祖論の粉砕
・「女傑が率いた日ノ本のレイラインを愛子天皇の未来へ繋ごう！」（ https://aiko-sama.com/archives/55908 ）…丹後～但馬と神功皇后を繋ぐレイライン
・「女系の血に権威が宿る国で女系継承を禁じるな！」（ https://aiko-sama.com/archives/63348 ）…開化帝・神功皇后・天日矛・天火明を整理
・「大切なことは五月蠅なす邪神どもに決めさせるな！」（ https://aiko-sama.com/archives/63487 ）…賀茂社と貴船社と玉依姫の謎
・「男尊女卑で民を減らしながら円安で渡来人を呼び込む愚」（ https://aiko-sama.com/archives/64475 ）…羽衣伝説・浦嶋伝説と舟屋の町を蝕む観光公害
・「愛子天皇の御世には皇統譜を復元すべし！」（ https://aiko-sama.com/archives/65185 ）…神功皇后と飯豊青皇女の皇統譜への復帰論
・「差別心と保身だけの男尊派は神罰を食らえ！」（ https://aiko-sama.com/archives/65361 ）…八幡社と宗像社の分析から神代の国民統合
・「権威の源泉が女系の血に在るのが日ノ本だ！」（ https://aiko-sama.com/archives/65576 ）…海人豪族・賀茂氏の始まりは大国主と田心姫
・「同じ『高市』でもエライ違いだな(笑)」（ https://aiko-sama.com/archives/66346 ）…天武帝の子・高市皇子と初の女性首相を比較！
・「『失われた皇室』とならぬよう今やれることをやろう！」（ https://aiko-sama.com/archives/66427 ）…東西に並ぶ聖地を論じつつ日ユ同祖論批判へ
・「無駄な足掻きを止めて楽になりませんか？」（ https://aiko-sama.com/archives/66570 ）…神話解釈からアマテラス男神説の否定
・「公の体現者を戴いてこそ移民をフルメンバーとして受け入れ可能」（ https://aiko-sama.com/archives/67067 ）…山背盆地の豪族から移民OK論へ
・「小っさい男に実権を握らせたがる自虐史観を討つ」（ https://aiko-sama.com/archives/67458 ）…卑弥呼の弟＝月読命という見立て
・「稀人を歓待した和国人のエートスに立ち返ろう！」（ https://aiko-sama.com/archives/67654 ）…徐福到達伝承から移民OK論
・「天皇の祈りが沖縄にこそ相応しい2つの理由」（ https://aiko-sama.com/archives/67950 ）…出雲と越の繋がりから沖縄論へ
・「戦後の3代目は愛子天皇一択だ！」（ https://aiko-sama.com/archives/68102 ）…大和の賀茂三社から天照の直系の重みを感じ取る
・「愛子姫命を抑え込みたがる逆賊を鎮圧・浄化せよ！」（ https://aiko-sama.com/archives/68295 ）…偽書に基づくアマテラス男神論を完全粉砕
・「根源的な日ノ本の伝統に適うのは愛子天皇」（ https://aiko-sama.com/archives/68476 ）…瀬織津姫と玉依姫の謎と東征のB面
・「皇祖神の女系血統を蔑ろにする暴挙は許されない！」（ https://aiko-sama.com/archives/70527 ）…旧畿内勢力の出雲への大移動を考察
・「縦軸と横軸の交点にて登場する愛子天皇は必然」（ https://aiko-sama.com/archives/70669 ）…旧畿内勢力の大移動を熊野からも考察
・「愛子天皇を望まない輩は伝統破壊主義者」（ https://aiko-sama.com/archives/70726 ）…神功皇后の妹から日本と皇室の伝統を考察
・「愛子天皇へ続くべき皇室は女系を介した天照大神の後裔」（ https://aiko-sama.com/archives/70836 ）…「神武＝崇神」論と四道将軍、そして…
・「神功天皇の指し示す未来は愛子天皇の御世」（ https://aiko-sama.com/archives/70991 ）…稲荷山から饒速日、そして皇統へ
・「空前絶後の家系粉飾を絶対に許すな！」（ https://aiko-sama.com/archives/71030 ）…物部氏と稗田阿礼の粉飾から旧宮家へ
・「第三次倭国大乱を招かんとする朝敵を殲滅せよ！」（ https://aiko-sama.com/archives/71103 ）…丹波道主の土蜘蛛退治から高市トランプ媚びを批判
・「蘇らせるべきは天照・玉依姫・神功女帝ら女傑のエートス」（ https://aiko-sama.com/archives/71242 ）…有名な巨大前方後円墳は女傑・玉依姫の墓？
・「我らの還るべき地平は母系制を母体とした双系社会」（ https://aiko-sama.com/archives/71385 ）…百襲姫の正体から双系こそ伝統だと論証
・「どう考えても愛子天皇こそ伝統回帰でしょう！？」（ https://aiko-sama.com/archives/71557 ）…旧畿内勢力の本拠タニハと神功天皇の因縁
・「『男系＝伝統』という特級呪物を解呪せよ！」（ https://aiko-sama.com/archives/71568 ）…飛騨の英雄を悪魔化したのと同様の愚行が進行中
…に続く「京都シリーズ」です。