「光る君へ」11月17日放送回では、ついに藤原道長（柄本佑）が「この世は我が世だぜ♪」な歌を詠み、並み居る公卿らがコレを唱和する場面が描かれました。道長がココまで来るには、一条帝（塩野瑛久）に彰子（見上愛）を入内させ、三条帝（木村達成）に研子（倉沢杏菜）を入内させ、後一条帝（敦成親王：橋本偉成）に威子（佐月絵美）を入内させ、そうして３代の帝に３人の娘を入内させることで政権を盤石にしたためでした。つまり摂関政治とは、帝や東宮（皇太子）に娘を入内させ、産まれた子を幼いうちに即位させ、外祖父である自分が摂政・関白として権力を握る制度であり、これは皇室も己が娘も道具とする行き方です。
ところで、上記の如く御代替わりが早い理由の一つは、村上帝の皇子である冷泉帝（兄）から円融帝（弟）へ傍系継承が為され、以後は冷泉皇統と円融皇統の間で皇位を交互に回す先例が出来たためであり、冷泉→円融→花山（冷）→一条（円）→三条（冷）→後一条（円）と皇統は続きました。後一条帝と威子の間には２人の内親王が産まれましたが、皇子は産まれなかったため弟・敦良親王（後朱雀帝）への傍系継承となり、また道長の嫡男・頼通（渡邊佳祐）と嫡妻・隆姫（田中日奈子）とに子が無かったため、後朱雀帝には三条帝と研子の間に産まれた禎子内親王が頼通の養女として入内しました。
その禎子は准三后（太皇太后・皇太后・皇后に準ずる地位）を宣下されていましたが、これは皇族・貴族・僧に広く下賜される形骸的立場だとは言え、国民平等を謳う現行憲法下に復活させて特定氏族の国民に下賜するのは不適切（14条違反）です。旧宮家系の男系子孫を現存宮家の養子とする目的なら猶更です。
さて、劇中の道長は藤原公任（町田啓太）から「左大臣を辞めろ」と忠告されましたが、これは摂政になれば陣定（公卿会議）に出られない先例を破って左大臣を兼務しようとしたからでした。道長の言い分は「悪しき先例は破って良い」であり、「民のための政」という”まひろ”（吉高由里子）との約束で自らを縛っている限り、道長には先例破りの資格があるようにも感じられます。
そして、リアルにおける皇統男系主義という明治期からの悪しき先例は歴史的（明治までは「女帝の子も亦同じ」の本注が有効）にも技術的（男系維持で皇統断絶の危機）にも愚かしく、ゆえに早々に破られねばなりません。
文責：京都のS
4 件のコメント
京都のS
2024年11月21日
本文中ではネグり（省き）ましたが、まず藤原道長と源倫子との４女・嬉子が後朱雀帝（69：後一条帝の弟）に入内し、産まれた後冷泉帝（70）に頼通（と妾との間）の娘・寛子が入内し、その間に子が無かったため、三条帝と研子との子・禎子が後朱雀帝に入内し、そうして後三条帝（71）が産まれました。
摂関家の出身でない禎子から皇統が続いたため、コレが摂関政治の終わりの始まりでした。また上東門院（道長と倫子の長女・彰子：♀）が頼通より強い権力を持ったことも後の院政時代を開いたと言えます。
京都のS（サタンのSじゃねーし）
2024年11月20日
れいにゃん様、ありがとうございます。実は今回も倉山満がターゲットです。「先例」という単語も「准三后」の話題もです。
そして「まるで貴人の遺骨を捨てて骨壺を取った盗人のよう」に爆笑しました。「その骨壺って統一教会製じゃね？」などと想像したら可笑しくって(笑)。
れいにゃん
2024年11月20日
京都のSさん、奇遇ですね。ほんの数日前に、倉山満にネタを吹き込まれた藤田武文幹事長(日本維新の会)が、准三后の先例があるから、女性皇族の配偶者は准皇族になれるんダー、と、額賀衆議院議長に意見してきたョ！と配信していました。
日本国憲法下の議員が何を血迷ったか。中宮が出家した前代未聞に先例なき一帝二后で乗り切った時代や、冷泉皇統と円融皇統統合の重要人物に相応しい地位を、先人が苦慮したことなど、何にも興味がなさそう。言葉のつまみ食いの仕方は、まるで貴人の遺骨を捨てて骨壺を取った盗人のようです。
京都のS
2024年11月19日
ふぇい様、掲載ありがとうございました。まだ続くみたいで26回目です。
「光る君へ」や『源氏物語』を題材にしたものは以下です。
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 1st season」（ https://aiko-sama.com/archives/35405 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 2nd season」（ https://aiko-sama.com/archives/37751 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 3rd season」（ https://aiko-sama.com/archives/38829 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 4th season」（ https://aiko-sama.com/archives/40097 ）
・「「光る君へ」から皇族女子の生き辛さを思う 5th season」（ https://aiko-sama.com/archives/41148 ）
・「「光る君へ」から皇族女子の生き辛さを思う 6th season」（ https://aiko-sama.com/archives/41253 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 7th season」（ https://aiko-sama.com/archives/41618 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 8th season」（ https://aiko-sama.com/archives/41824 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 9th season」（ https://aiko-sama.com/archives/42000 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 10th season」（ https://aiko-sama.com/archives/42094 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 11th season」（ https://aiko-sama.com/archives/42853 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 12th season」（ https://aiko-sama.com/archives/43220 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 13th season」（ https://aiko-sama.com/archives/43538 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 14th season」（ https://aiko-sama.com/archives/44244 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 15th season」（ https://aiko-sama.com/archives/44386 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 16th season」（ https://aiko-sama.com/archives/44417 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 17th season」（ https://aiko-sama.com/archives/44696 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 18th season」（ https://aiko-sama.com/archives/44926 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 19th season」（ https://aiko-sama.com/archives/45006 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 20th season」（ https://aiko-sama.com/archives/45446 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 21th season」（ https://aiko-sama.com/archives/45845 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 22nd season」（ https://aiko-sama.com/archives/45941 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 23rd season」（ https://aiko-sama.com/archives/46044 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 24th season」（ https://aiko-sama.com/archives/46179 ）
・「『光る君へ』から皇族女子の生き辛さを思う 26th season」（ https://aiko-sama.com/archives/46274 ）
・「男の嫉妬が英雄を冷遇するなら、トップは女子で良くないか？」（ https://aiko-sama.com/archives/35425 ）
・「男系固執の鬼どもを退治てくれよう」（ https://aiko-sama.com/archives/39215 ）
・「革命的皇位簒奪への対策を『源氏物語』から学ぶ」（ https://aiko-sama.com/archives/36977 ）
・「儒教的男尊女卑に利用されてきた血穢概念を葬れ！」（ https://aiko-sama.com/archives/37641 ）
・「尊皇心0な輩は永遠に呪われろ！」（ https://aiko-sama.com/archives/38188 ）