
「女性が太陽だった~」にて本シリーズは終了しましたが、「天照の再臨~」で書いた天津甕星と建葉槌の物語には言い足りない部分もあるので少し続けます。武神の武甕槌や経津主でも倒せなかった最強の星神・天津甕星(天香香背男)は「天孫降臨-1.0」(饒速日東征)に従った防衛32柱の1柱・天背男命と同一視されます。邇邇杵尊による「天孫降臨-0.0」に続く「神武東征」に際して畿内の支配者だった饒速日命は、息子の可美麻手による伯父・長髄彦の殺害を黙認し、あっさり磐余彦に帰順したことが解せませんでした。しかし、饒速日東征軍の最高戦力だった天背男が常陸国で既に討たれていたのなら納得がいきます。
香香背男を宿魂石に封印した後に蹴り上げて破壊したのは倭文神(
遺体を分割すると言えば紀国女王の名草戸畔です。『日本書紀』では彼女は神武東征軍に殺されたと記されますが、地元の伝承によれば東征軍に敗れたのではなく民を守るために降伏したとされ、宇賀部神社(頭)・杉尾神社(胴)・千草神社(足)に分割埋葬された理由は、女王を騙し討ちした磐余彦が祟りを恐れてのことかもしれません。分割埋葬の件には、殺された女神の遺体から食物が化生するハイヌヴェレ神話も感じられますが、筆者は「磐余彦が祟りを恐れた」説を採ります。ちなみに食の女神(保食・大宜都比売)が粗暴な男神(月夜見・須佐之男)に殺される件は記紀に見られ、彼女らは宇賀御魂神や豊受大神と同一視されます(ウカ・ウケ…は食に関わる)。
さて、天津神々が香香背男を分割埋葬させた理由は、饒速日に東征を命じながら梯子を外し、また背男討伐に孫娘を差し向けた疚しさによるかもしれません。天照は偉大な女王ではあっても抽象概念としての唯一神とは根本的に異なります。唯一神は感情の無いシステムの如く無条件に戒律を課して信仰を求めますが、日ノ本の神々は揺れ動く感情のままに行動し、民に信仰を求めることもありません。同様に天皇も権威主義的に振舞うことは無く自然に敬意を払われる存在です。つまり左右の皇統断絶推進派は極めて非日本的だと言えます。
文責:京都のS
2 件のコメント
京都のS(サタンのSでも飼い慣らすし)
2026年7月25日
「左右のシステム論者」という定義については、
〇右のシステム論者=男系固執派(儒教的男系システムを妄信)
〇左のシステム論者=天皇制廃止論者(二段階革命システムを妄信)
…を想定しています。
京都のS
2026年7月25日
ふぇい様、掲載ありがとうございました。これは…
・「トンデモ説が壺に至るバタフライ・エフェクト?」( https://aiko-sama.com/archives/55530 )…太秦に蔓延る日ユ同祖論の粉砕
・「女傑が率いた日ノ本のレイラインを愛子天皇の未来へ繋ごう!」( https://aiko-sama.com/archives/55908 )…丹後~但馬と神功皇后を繋ぐレイライン
・「女系の血に権威が宿る国で女系継承を禁じるな!」( https://aiko-sama.com/archives/63348 )…開化帝・神功皇后・天日矛・天火明を整理
・「大切なことは五月蠅なす邪神どもに決めさせるな!」( https://aiko-sama.com/archives/63487 )…賀茂社と貴船社と玉依姫の謎
・「男尊女卑で民を減らしながら円安で渡来人を呼び込む愚」( https://aiko-sama.com/archives/64475 )…羽衣伝説・浦嶋伝説と舟屋の町を蝕む観光公害
・「愛子天皇の御世には皇統譜を復元すべし!」( https://aiko-sama.com/archives/65185 )…神功皇后と飯豊青皇女の皇統譜への復帰論
・「差別心と保身だけの男尊派は神罰を食らえ!」( https://aiko-sama.com/archives/65361 )…八幡社と宗像社の分析から神代の国民統合
・「権威の源泉が女系の血に在るのが日ノ本だ!」( https://aiko-sama.com/archives/65576 )…海人豪族・賀茂氏の始まりは大国主と田心姫
・「同じ『高市』でもエライ違いだな(笑)」( https://aiko-sama.com/archives/66346 )…天武帝の子・高市皇子と初の女性首相を比較!
・「『失われた皇室』とならぬよう今やれることをやろう!」( https://aiko-sama.com/archives/66427 )…東西に並ぶ聖地を論じつつ日ユ同祖論批判へ
・「無駄な足掻きを止めて楽になりませんか?」( https://aiko-sama.com/archives/66570 )…神話解釈からアマテラス男神説の否定
・「公の体現者を戴いてこそ移民をフルメンバーとして受け入れ可能」( https://aiko-sama.com/archives/67067 )…山背盆地の豪族から移民OK論へ
・「小っさい男に実権を握らせたがる自虐史観を討つ」( https://aiko-sama.com/archives/67458 )…卑弥呼の弟=月読命という見立て
・「稀人を歓待した和国人のエートスに立ち返ろう!」( https://aiko-sama.com/archives/67654 )…徐福到達伝承から移民OK論
・「天皇の祈りが沖縄にこそ相応しい2つの理由」( https://aiko-sama.com/archives/67950 )…出雲と越の繋がりから沖縄論へ
・「戦後の3代目は愛子天皇一択だ!」( https://aiko-sama.com/archives/68102 )…大和の賀茂三社から天照の直系の重みを感じ取る
・「愛子姫命を抑え込みたがる逆賊を鎮圧・浄化せよ!」( https://aiko-sama.com/archives/68295 )…偽書に基づくアマテラス男神論を完全粉砕
・「根源的な日ノ本の伝統に適うのは愛子天皇」( https://aiko-sama.com/archives/68476 )…瀬織津姫と玉依姫の謎と東征のB面
・「皇祖神の女系血統を蔑ろにする暴挙は許されない!」( https://aiko-sama.com/archives/70527 )…旧畿内勢力の出雲への大移動を考察
・「縦軸と横軸の交点にて登場する愛子天皇は必然」( https://aiko-sama.com/archives/70669 )…旧畿内勢力の大移動を熊野からも考察
・「愛子天皇を望まない輩は伝統破壊主義者」( https://aiko-sama.com/archives/70726 )…神功皇后の妹から日本と皇室の伝統を考察
・「愛子天皇へ続くべき皇室は女系を介した天照大神の後裔」( https://aiko-sama.com/archives/70836 )…「神武=崇神」論と四道将軍、そして…
・「神功天皇の指し示す未来は愛子天皇の御世」( https://aiko-sama.com/archives/70991 )…稲荷山から饒速日、そして皇統へ
・「空前絶後の家系粉飾を絶対に許すな!」( https://aiko-sama.com/archives/71030 )…物部氏と稗田阿礼の粉飾から旧宮家へ
・「第三次倭国大乱を招かんとする朝敵を殲滅せよ!」( https://aiko-sama.com/archives/71103 )…丹波道主の土蜘蛛退治から高市トランプ媚びを批判
・「蘇らせるべきは天照・玉依姫・神功女帝ら女傑のエートス」( https://aiko-sama.com/archives/71242 )…有名な巨大前方後円墳は女傑・玉依姫の墓?
・「我らの還るべき地平は母系制を母体とした双系社会」( https://aiko-sama.com/archives/71385 )…百襲姫の正体から双系こそ伝統だと論証
・「どう考えても愛子天皇こそ伝統回帰でしょう!?」( https://aiko-sama.com/archives/71557 )…旧畿内勢力の本拠タニハと神功天皇の因縁
・「『男系=伝統』という特級呪物を解呪せよ!」( https://aiko-sama.com/archives/71568 )…飛騨の英雄を悪魔化したのと同様の愚行が進行中
・「女系で粉飾された玄孫の子や孫を天皇にするのか?」( https://aiko-sama.com/archives/71826 )…桃太郎の鬼退治も和爾氏の粉飾だった?
・「文化大革命を欲する者が『保守』とは片腹痛い」( https://aiko-sama.com/archives/71958 )…建位起の婿入り先から日ノ本の伝統を照射
・「大和心を漢意・韓意に入れ替えて良いのか?」( https://aiko-sama.com/archives/72085 )…素戔嗚追放から大和心と漢意の違いを探る
・「女系女子を尊重し、BLも許容するのが伝統だ」( https://aiko-sama.com/archives/72091 )…神功天皇の忍熊王討伐から中華向け文書を批判
・「女傑が躍動する国で授かった子の半数を否定する愚」( https://aiko-sama.com/archives/72453 )…吉野の水神を祀った女傑と豊臣秀吉の関係
・「愛子天皇は日ノ本の国民性に適う」( https://aiko-sama.com/archives/72527 )…神功皇后の妹・玉姫から躍動する女神や女帝を論じる
・「儒仏が神道にブッ込んだ男尊女卑を浄穢せよ!」( https://aiko-sama.com/archives/73021 )…菊理媛の謎から山岳仏教の女人禁制を批判
・「主体的に女傑然と躍動するのが本来の日本女性では?」( https://aiko-sama.com/archives/73202 )…あらゆる資料に女神や女帝の活躍が!
・「天照の再臨を妨害するサタンを排除すべし!」( https://aiko-sama.com/archives/73271 )…「君の名は。」の宮水神社からサタンを論じる!
・「私欲と私怨に塗れた岩男がサタンの計画を遂行する」( https://aiko-sama.com/archives/73275 )…高潔な磐長姫と下劣な似非保守どもの対比
・「歴史が変わる分水嶺だと自覚したなら!」( https://aiko-sama.com/archives/73471 )…日本武尊の出雲討伐問題から令和の詔へ
・「歴史喪失が招く竹田(麻生)王朝という地獄」( https://aiko-sama.com/archives/73689 )…麻生が蘇我・藤原になる男系革命を徹底批判
・「性差別や血統差別の根源は逆賊議員とサタン(韓鶴子)」( https://aiko-sama.com/archives/73692 )…桃太郎とタケルの従者と女人禁制のウソ
・「生き様の正しさは死に様に現れるはずだ」( https://aiko-sama.com/archives/74108 )…碌な死に方にならん奴らを重ねて呪詛
・「女性が太陽だった原始へ還るには愛子天皇の顕現が必須」( https://aiko-sama.com/archives/74237 )…「女傑・玉依姫物語」から愛子天皇を望む
…に続く「京都シリーズ」です。