時勢に対して反時代的に振る舞うには正当な大義が必要

Post's thumbnail

 一般的に時勢は不可逆的でダイナミックな時代の変化時流は一時的な風潮だと理解されます。ビジネス界隈では「時流に乗って商機を逃すな」と言われ、また「グローバリゼーションは時代の趨勢(時勢)だから適応しろ」とも言われてきました。

 ところで、右派界隈では「先の大戦で散った先人たちの遺産を無駄にするな」と言いがちですが、この「先人たちが戦って得た遺産」とは何だったのでしょうか。自称ホシュ言論人が旧敵国に従属する姿勢を隠しもしない惨状を診つつ意地悪く言えば、それは(実際に戦ったか否かに関わらず男が女に対して威張る権利だとしか思えません。しかし、実際に戦場で戦ったことが無く、戦った先人を顕彰も出来ず、無条件に非難したり自己を底上げする道具に使ったりする男には男尊女卑的振る舞う資格など絶無です。

 さて、2025年は昭和100年だと言われますが、従軍した先人(男)たちが現役を引退していった昭和後期は、男が男尊女卑的に振る舞うことが許されなくなる画期(時代の転換期)だったと言えます。この時勢に逆らって維持されてきたのが「男社会」や「家制度」であり、その維持には財政法4条下での不完全なケインズ政策も便利使いされてきたと言えます。

 時勢(時代と位相の変化)に堪えない男尊女卑の維持に利用されてきたケインズ政策は、実は時流に過ぎなかったネオリベ緊縮グローバリズムによって徹底破壊され、家族や共同体から遊離した個人は交換可能な人材として扱われました。それに対して反発する時流を眺めつつ自称ホシュがネオリベからケインズ政策に宗旨替えを図ろうとして起こった現象が参政党・国民民主党の躍進や高市政権の誕生だったと言えます。

 自称ホシュ(親米か反米かを問わず)は、男尊女卑の象徴としての皇統男系主義男尊女卑の維持に利用できるケインズ政策とを得手勝手にパッケージングし、安倍晋三が愛した昭和30年代への回帰を安倍チルドレン(高市早苗)政権に託したわけです。しかし、グローバリズム(時流)に固執する維新との連立は同床異夢であり、また男尊女卑の解消(時勢)に対して反時代的でありたいなら正統にして正当大義が不可欠ですが、皇統の安定化には女系公認こそが正統な唯一解であり、少子化を止めるには男尊女卑の解除こそが正当な唯一解(※移民受入という特殊解は時勢に堪えない)ですから、自称ホシュ高市政権の政策であると証明完了(QED)です。

文責:京都のS

1 件のコメント

コメントはこちらから

全ての項目に入力が必須となります。メールアドレスはサイト上には表示されません。

内容に問題なければ、下記の「コメントを送信する」ボタンを押してください。